“语言意识”这一概念起源于20世纪八十年代英国语言界掀起的“语言意识运动”,该运动旨在通过提高学生的语言意识来缩小母语和外语之间的差距,提高语言学习者的语言能力。在西方,语言意识主要被列入教学法之下来研究。20世纪九十年代俄罗斯学者在借鉴、学习西方理论研究和实践经验成果的同时,认真总结本国心理学、语言学和心理语言学研究的理论问题及方法,并形成了完善的研究方法体系。俄罗斯对语言意识的研究不仅仅局限于对语言意识概念的探讨,更多的是对语言意识的民族文化特点和语言意识在跨文化交际中的作用等问题的研究。俄罗斯莫斯科心理语言学派认为,语言意识是借助语言手段——词、自由或固定搭配的词组、句子、篇章以及联想域等形成的意识形式的总和(Тарасов,2000:26)。А.А.Леонтьев提出,每个民族的世界中都有自己的物质意义、社会定势、认知图式系统,因此,人的意识总是具有民族性(Леонтьев,1993:20)。随着研究的深入,莫斯科心理语言学派形成了民族心理语言学研究新的方法论基础,语言意识的民族文化特点研究成为中心问题,并承认交际双方民族语言意识的差异是造成跨文化交际误解的主要原因。因此,中国学生在学习俄语及运用俄语交际的过程中,了解并掌握俄罗斯人的语言世界图景、语言意识,从而形成所学语言民族的语言世界图景和语言意识,可以消除跨文化交际的障碍,有助于跨语言、跨文化交际的成功实现。从俄罗斯众学者的研究中我们发现,语言意识是一个跨学科概念,它不仅是民族心理语言学的研究对象,同时又是语言文化学和跨文化交际学的研究对象。本文以反映物质生活的成语为例,对俄语成语中反映的语言意识民族文化特点进行研究。文章主要由前言、正文和结束语三部分组成。前言部分主要阐述了本文选题的现实性,确定了研究对象、目的和方法,提出了本课题研究的新意、理论意义和实用价值。本文选用成语作为语料的原因在于成语是人们在认知世界过程中提炼出来的语言精华,是人们世世代代积累起来的社会、历史、政治、生活等经验的概括总结,在历代相传习用的过程中,它都会自觉或不自觉地适应着各民族自身的文化,具有鲜明的民族文化特色。成语的本质特征是成语形象基础,它是成语民族特征重要的、深层的体现,总是建立在该民族人民最熟悉的事物或现象的基础之上;此外,成语形象基础与民族的心理世界密切相关,它的选取要通过人的意识、认识、观念来实现,反映出一个民族的世界观、思维方式、风俗习惯和民族心理等,在参与构建和形成民族语言意识的过程中起着重要作用。因此,把语言意识同成语结合起来研究,不仅有助于我们更好地认识不同民族文化和思维方式等的差异,同时也有利于俄语成语教学的发展。正文由三章组成:第一章从不同的学科视角对语言意识研究的理论进行阐释,并对俄罗斯心理语言学派在语言意识问题研究上广泛运用的方法——联想实验加以简要描述;第二章主要对作为语言文化意义单位的成语进行研究。首先,简要概述在语言文化学框架下俄语成语的研究现状;其次,在语言文化学框架下分析作为语言信息单位、语言文化单位和先例语句的俄语成语与民族语言意识的形成之间的关系;最后,阐明成语是反映语言意识重要的手段。第三章借助《俄语联想词典》及成语词典、词源词典等研究俄语成语是如何反映俄罗斯语言意识民族文化特点的。本章从相关词典中选取16条与俄罗斯民族物质生活相关的成语为研究对象,如反映民族服饰、饮食、居住、度量、生产生活用具等的成语。我们认为,成语形象、成语理据、成语内部成份联想度和俄语成语在现代语言中的使用,这四个方面的内容反映了俄罗斯语言意识民族性特点。在结论中对整个论文的研究成果进行了总结,阐释本课题研究的现实意义。