马克思《<政治经济学批判>序言》（以下简称《序言》）中“两个决不会”思想不是他随意萌发的思想火花，而是其一以贯之的思想原则，是唯物主义历史观的应有之义并构成唯物主义历史观的规律群之一。在《<黑格尔法哲学批判>导言》、《哲学的贫困》、《德意志意识形态》等著作中，马克思恩格斯就在不同场合反复的强调和阐述过此类思想，只不过是以不同的语言表述方式呈现的而已。“两个决不会”思想皆在探讨社会形态更替的条件，这构成其思想的实质。同时，把这一原则推广到探讨一般人类历史任务的条件问题。因此，我们认为“两个决不会”思想是深深内在于唯物主义历史观思维逻辑之中的作为一以贯之的思想原则，而不是对“两个必然”思想的补充。鉴于此，文章在解决“两个决不会”思想与“两个必然”思想关系问题上，不认为是前者是对后者的补充和发展，而是两者都内涵于是唯物主义历史观本身。坚持“两个必然”和“两个决不会”思想就是真正坚持马克思主义，两者缺一不可。
　　本文从结构上分为以下几部分:
　　第一部分:绪论。绪论部分主要包括以下内容:选题的缘由和意义;国内外研究现状;研究思路和方法;论文的创新之处与难点等。
　　第二部分:“两个决不会”思想提出的历史条件。该章主要阐述“两个决不会”思想提出的历史条件，包括时代背景、理论基础和方法论前提等内容。
　　第三部分:“两个决不会”思想的基本含义及其实质。本部分主要根据马克思主义经典文本，考察和澄清“两个决不会”思想的基本含义，并在此基础上把握其思想实质，同时对“两个决不会”思想与“两个必然”思想之间的关系进行新的说明和分析。
　　第四部分:“两个决不会”思想的当代意蕴。该部分主要结合资本主义新变化与社会主义革命与建设以及资本主义和社会主义之关系，阐述“两个决不会”思想的当代价值。