李白诗歌以飘逸豪放，想象瑰丽，语言浑然天成著称，同时，又因其对意象出神入化的运用而独树一帜。李白诗歌意象不仅具有继承沿袭的特性，诗人更是着意开掘，大胆创新，以新颖的方式来运用那些常见意象，使其蕴意更具个性特色。以往对李白诗歌的大量研究常常囿于其文体，修辞，翻译等方面，对其中丰富意象的解读也多侧重于美学艺术角度，较少有人从认知的角度对其进行分析，本文正是从这一方面做出的尝试。　　 传统语言学中的隐喻研究一直局限于语言范围之内，认为隐喻只是一种修饰手段，是语言的装饰手段，人们曾一度将隐喻的应用限制在文学范围内。近年来随着认知语言学的兴起和发展，人们对隐喻的本质有了全新认识。认知语言学观认为隐喻不仅仅只是语言形式，更是思维的问题，它是人们对抽象范畴进行概念化的强有力的认知工具。莱考夫和约翰逊于1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》一书是人们对隐喻研究的转折性突破。根据他们所提出的概念隐喻理论，人类认知系统在本质上是隐喻性的，隐喻是一种重要的认知模式，它在我们的生活中是无处不在的。本文正是以隐喻作为认知工具，以个案分析的形式通过不同的视角对李白诗歌中的意象做出新的解读和赏析。　　 本文由五个部分组成。第一部分对李白的诗歌及其研究做了简要介绍，并对本文的目的和意义做出阐述。第二部分是对该研究理论框架的阐明。作者回顾了隐喻研究的发展历程，并指出人们对隐喻新的认知也为诗歌赏析提供了一个全新的视角。文章主体由第三部分和第四部分组成。第三部分在前人研究和自主分析的基础上，将李白诗歌中出现的意象梳理分为三大类。第一类是动植物类意象；第二类是自然景观意象；第三类是典故中的人物，事物意象。第四部分首先介绍了概念隐喻理论，其对隐喻的本质认识，隐喻的性质特征以及认知机制。而后着重以个案分析的形式从认知隐喻的角度分别对水，云，月意象进行了鉴赏。最后一部分做出总结并指出了该研究的局限。