清代女性文学的繁荣已是文学史上不争的事实,闺阁诗人在清代诗坛也己成为一种不可忽视的力量,而在众多女性作者中,随园女弟子可谓一枝独秀,是乾嘉时期女性文学高潮的一个重要组成部分。由于袁枚本人的巨大影响,使得随园女弟子也一直为世人所瞩目,对它的研究将有助于揭示清代女性创作群体的一般状况。本文将从文献出发,对随园女弟子的成员、成因及其表现作具体的分析,以期能为随园女弟子现象的生成提供一些新的认识。在第一章中,重新考察随园女弟子的成员情况,用考证的方式指出蒋敦复等人的错误,并对历来的女弟子名单逐一排查,以期得到一个可以确定的结果,并由此推测出随园女弟子的实际规模。在此基础上,再借袁枚本人及当时人的记录,重新确定随园女弟子的范围,并以此找到袁枚与女弟子之间的内在联系。在第二章里,第一节先从袁枚的女性观入手,通过对袁枚个人经历的挖掘找到其女性观念的基础：再对其诗论进行重新考察,得出性灵论与女性观没有必然联系的结论：最后则从袁枚的具体言行中找到其好色、爱才的性格特征,并以此找出其广招女弟子的现实背景。第二节则以女弟子的文学空间为中心,论述其在教育、交往以及观念上的具体特征,进而反映出女弟子在拜师求学过程中的主动性,并以此来讨论随园女弟子现象的成因。在第三章里,则借对《随园女弟子诗选》与《十三女弟子湖楼请业图》的考述,得出对韵事的追求实际上是清代乾嘉时期文人士女诗文创作与交往的一个出发点,而随园女弟子现象正是这一时代风尚中的产物。