西方自古希腊以来的哲学，在经过漫长的发展之后，有一些命题不断的被后人进行批判和重建，究竟什么是哲学？哲学在所有文化学科中的地位是什么？这种地位的依据是什么？哲学家们对这些命题提出了自己的看法，在对这些命题的论述过程中，有一种倾向一直伴随着传统的形而上学，即基础主义倾向，它并不是某个哲学流派的观点，而是一种贯穿于自古希腊以来整个西方哲学的传统。这种基础主义传统在现代之后被不停的批判，后现代哲学家们用各种不同的哲学方式来对传统哲学中的基础主义幽灵进行消解，这其中的代表人物之一，就是美国哲学家理查德罗蒂。本文在阅读大量罗蒂原著的前提下，严格的遵照罗蒂原始文本意义，阐述了罗蒂对传统哲学的基础主义思想进行的批判和改造。共分为三步，首先阐述基础主义消解的当代前提，藉由基础主义历史阐明基础主义的特征及困惑，引出反基础主义登上历史舞台的契机。然后，阐述罗蒂对于传统镜式哲学的批判，从反对心灵之镜到反对语言之镜，罗蒂从根源上瓦解了基础主义之后，使用新实用主义对哲学进行改造，最终使哲学从系统哲学转变为教化哲学，完成了对基础主义的批判及改造。文章的最后，对罗蒂的反基础主义做出一个评价，阐述了他的思想对西方和中国现时社会的影响及意义。本文力图从基础主义被消解的过程来审视西方哲学的发展轨迹，为现代社会自然科学与人文科学的对立寻找一个新的转变。