方言和古民居都是地域文化的载体,其形成均是由于人们生活在较不易进行沟通的环境,各地区之间相对独立,语言接触和文化交流偏少所致。通过方言的差异对不同地域进行文化分区,进而对不同地域的古民居进行比较研究是一种新的思路。前人已在这方面做了探索,并初步建立了大的方言分区与古民居(风土建筑)之间的对应关系(谱系)。徽州古民居是我国封建社会后期建筑的代表之一,与我国其他地区的古民居相比具有鲜明的地域特点。本文采用文献与案例分析法、语言相关性分析法、数据统计分析法、比较研究法等研究方法,通过对徽州方言差异的定量分析,探讨依据方言将徽州划分为更小文化亚区的可行性,并对古民居在徽州各地区的差异性进行分析,探求方言分区与古民居分类两者之间的对应关系。主要成果如下:(1)基于徽州方言核心区(绩歙片区与休黟片区)12个方言点的声母和韵母差异性定量分析表明,徽语区可以细化为绩歙区、休婺区、黟县区三个亚文化分区,且绩歙区和休婺区分别有各自的核心区与辐射区,而黟县区自成一区。(2)以实地调查和查阅的文献资料为依据,以正门立面外观、主体结构、平面布置、建筑材料、天井形式、马头墙等反映徽派建筑主要特征的构成元素建立分析框架,对徽州方言区古民居的差异性进行了比较分析,绘制出了徽州古民居建筑主要特征要素在整个徽语区的文化地图。结果表明在亚文化分区之间及各自的核心和辐射区内,在建筑材料与建筑结构方面存在共性,而在正门立面外观、平面布置、天井形式、马头墙等文化因素方面兼有差异性与共同性。