新农村建设是国家当前的重要任务,是国家和政府对“三农”问题的英明决策,新农村建设从本质上说是农业现代化的延续和升级。在理论界认为有两种实现现代化的途径,一种是内生型,一种是非内生型；欧美的大部分国家的现代化属于后者,亚洲的后起国家和地区属于前者。农村的现代化尤其如此,最典型的就是韩国和我国台湾省的农业现代化。纵观上个世纪二十年代以来的众多农村现代化建设理论,梁漱溟是唯一具有代表性的内生型的现代化思想。梁漱溟用十年的时间从事乡村建设实践和思考,尤其是其内生型的农村现代化思想对于我国现代新农村建设中文化问题的解决具有很多启示。因此探讨梁漱溟的乡村建设思想既有理论价值又有现实意义。乡村建设理论是一个完整的思想体系。主要有乡村建设思想来源：梁漱溟乡村建设思想主要来源于中国传统儒家思想以及西方哲学和教育思想；乡村建设的原因和目的：乡村建设的原因是外来文化导致乡村破坏,乡村破坏需要乡村建设,乡村建设的目的是创造新文化,改造旧农村；乡村建设的组织和条件：乡村建设的组织是乡学村学。乡村建设的条件是农民自觉和知识分子的参与；乡村建设的内容主要由学校式教育和社会式教育等四个部分构成。另外,梁漱溟乡村建设的实践主要在邹平进行,主要内容包括乡学村学的设立、乡村自卫、促兴农业和文卫建设等几个方面。在梁漱溟和其他同仁的共同努力下,邹平乡村建设取得了巨大的成就。新农村建设的内涵很丰富,所面临的问题也很复杂,其中新农村建设面临的文化问题是所有问题中最为突出且被忽视的重要问题。新农村文化建设的问题包括教育问题,具体而言有农村成人教育问题、农村基础教育师资问题和农村职业教育“离农”问题；思想问题,包括道德危机和信仰危机；农村文化建设问题,包括农村文化基础设施建设滞后和农村文化活动单一等三个方面。这些问题对于新农村建设都有很多不利的影响。梁漱溟的乡村建设思想对新农村文化建设的启示主要有：以教育为本培养新农民,改造农村,基础教育阶段的农村中小学教师非专业化,成人教育培养农民农业知识技能的同时注重精神教育,还有职业教育以农为方向配置专业,培养未来的新农民；知识分子下乡,与农民相结合,包括高级知识分子下乡和大学生去农村两个方面;还有以乡村学校为核心,重组文化基础设施和增加文化活动,包括以农村中小学为核心重组文化基础设施和以中小学师生为主力丰富农村文化生活等三个方面。对梁漱溟乡村建设思想的吸收与借鉴必将对中国新农村建设起巨大的推动作用。