众所周知,内蒙古自治区是一个少数民族聚居的地方,那里是歌的海洋,舞的故乡。能歌善舞是少数民族人民故有特征,然而随着陕西、山西一带汉族人民由于闹饥荒不得不去口外谋生的大量迁入与当地农牧民劳动、生活、生产在一起,将他们家乡固有的信天游、山曲儿等当地民歌带到了内蒙古,并融合了当地蒙古族长调的一些唱腔,产生了一种用内蒙古当地方言进行演唱的一种新型民歌—爬山调。这篇论文是基于大量实地采风和发放调查问卷的基础上,深入分析数据而完成的一篇论文。论文由六部分构成：一、绪论。在这一部分主要论述了选题的意义、研究现状、拟采取的研究方法以及在此基础之上拟进行的突破。二、爬山调概述。这一部分包括爬山调起源简介、分类、特点及歌词内容。三、爬山调与信天游、二人台的对比。由于这三种民歌在艺术形式上、唱腔上都有很大的相似性,但各自也有其特点,所以将这三者进行了深入比较。四、爬山调唱词的艺术手法。虽是人们口头演唱的民歌,但也不乏艺术性。这部分就爬山调歌词中所体现出来的赋、比、兴、叠音、衬词等艺术手法进行了阐述。五、爬山调的发展现状、流传局限性以及如何保护爬山调。六、结语。每一种民歌都体现出了浓郁的地方色彩,还有深厚的历史文化积淀在里面,爬山调也不例外。爬山调有极强的包容性,不仅兼具陕北“信天游”、山西“山曲儿”的传唱特点,还融合了当地少数民族民歌的一些特色,歌声融合的不仅仅是蒙汉文化更是当地蒙汉人民的深厚情感。对爬山调的深入研究不仅可以了解当地风土人情、更可以为保护非物质文化遗产、为传承经典做贡献。