长期以来,对于市民文学的研究主要集中在宋代和明代,对于起源于中唐时期的市民文学未予以应有的重视。而实际上受唐代政治、经济的影响,起源于中唐时期市民文学,除了自身获得一定的发展外,对中晚唐文学的发展也产生了重要影响。本文将在前人研究的基础上对市民文学与中晚唐文学创作相互影响和相互促进的双向关系进行一定的研究。对于与市民文学相关的中晚唐文学创作,本文选取与之密切相关的传奇、艳情诗与艳情词作为主要的分析对象。首先,本文阐述了市民文学的定义,主要以目前认同度较高的谢桃坊先生对市民文学的定义进行闸述研究,同时又加入了部分个人观点,对市民文学的特点做了闸发了个人观点,并分析唐代市民文学所具有的特征。接着从中晚唐时期政治经济文化的发展背景来考察对市民文学发展产生的影响和作用。又从正统文学的定义出发对市民文学加以比较,对其特点进行区别,简单说明中国古代文学雅俗流变的进程。唐代经济的持续繁荣发展使市民文学的发展成为可能,并使唐传奇、曲子词等新兴文学获得了一定发展。但是由于中晚唐早已没有了盛唐时的气象,政治比较黑暗,悲哀消沉和淫逸享乐成为这一时期文人的普遍心态,在诗酒声色中避祸和寻求人生的安慰,所以可以说中晚唐时期的市民文学是时代催生的产物。这种状态下创作的文学作品在题材和内容方面有着自己鲜明的特点,即反传统的婚恋题材大量出现,并具有了初步的反封建意识,只是这种意识还是自发的不明确的,唐传奇的另一个特色是把下层女性作为文学创作的主角,对女性的生存状态给予了高度关注和同情,这是唐以前的文学中所没有的。这除了和当时宽松的政治经济环境有关外,还和人们的思想意识的发展有重要联系,正是在这样的条件下市民文学才可能萌芽。除了在题材和内容上的变化,市民文学对中晚唐文人创作审美风格和审美心态上也产生了重要影响,不但使中晚唐的审美风格趋向世俗化和大众化,而且进一步发展了唐人尚奇求新的审美心态。市民文学的生存方式决定了它的通俗特性,而文人思想和才情又借着娱乐的掩护渗入到了市民文学中,所以这就使得作为俗文学的市民文学与文人创作的雅文学有了交点,文人在消遣娱乐的同时逐步对市民文学审美价值观认同接受,并参与到市民文学的创作中来,提高了市民文学的地位,形成了俗文学向雅文学的渗透,雅文学向俗文学的回归,经过宋明以后的文人创作发展最终使传奇、曲子词等难登大雅之堂的文学创作成为文学经典中的一员。俗文学在发展过程中不断吸收演进,最终完成了由俗到雅的嬗变。