“绍兴师爷”自明代萌芽,明末清初形成乡缘群体,经历康雍乾时期和太平天国时期两次发展高潮,至清末民国走下历史舞台。在清幕业发展过程中,绍兴名幕频出,邬思道、汪辉祖等皆可称幕业之典范,而保定府所处之地可谓幕业“正宗”之由来。“绍兴师爷”按其职能不同可分为刑名、钱谷、书启师爷等类型,其就幕前需经“学幕”,嗣后才可入馆辅佐主官。入馆后,主官待“绍兴师爷”如宾,而其也尽心、尽言“佐官以治”,处馆之中,自有其独特的务幕原则与处世之道,如与主官不合,便辞馆而去。清代绍兴地区广出师爷的现象与当地习文传统、人地矛盾及为吏传统等密切相关,正是以上因素的多重影响使得绍兴所出师爷更加出色。而“绍兴师爷”入职后又成为地方公共事务的重要参与者,他们协助主官处理司法、赋税、水利、救灾等多方面问题,维护了封建帝制及地方安定,有其积极的一面。但乾隆中叶之后“绍兴师爷”逐渐劣幕化,幕代官治、结党营私等不良现象频出,对清代吏治产生消极影响,社会评价走向滑坡,清政府为此多次下令整饬师爷群体,但最终治理效果都不尽如人意,直至清末师爷职业消亡。