天琴（又名“鼎叮”）,是壮族传统的弹拨乐器,流传于中国境内广西龙州、防城、扶绥等边境地区,在当地的宗教仪式中被广泛使用。21世纪,少数民族传统艺术发生了急剧的变迁,其生存语境的封闭性格局被打破,带来了机遇也面临着挑战。随着主流文化的进入,天琴走下神台,经过乐器改良、音乐创作,走进舞台。天琴由单一的法器身份,完成了法器、乐器共存的文化重构。本文主要是通过“身份与认同”这一视角,以观察“器物”和“文化主体——人”为两条脉络,阐释壮族天琴文化建构与认同的关系。本文可分为三部分:第一部分是绪论与第一章,介绍了研究背景、范畴、研究方法,并结合田野经历阐述了天琴的起源及称谓的变迁。第二部分是两条脉络的书写,一是以“器物”的角度,将天琴放置于特定的文化语境,讨论其形制、乐律、音乐行为,及其与信仰之间的关系,论述了现代语境下的表演文化是如何被合力建构的（第二、三章）;二是以“人”的角度,阐述人的身份是如何构建、传承,其中乐器与社会性别的建构与解构、“伪执仪人”的出现都是在社会变革中不断调适而出现的现象（第四章）。第三部分总括全文,提出“壮族天琴”是被建构的文化概念,阐释天琴文化的二元结构特征及认同阶序的问题。