花木兰作为中国家喻户晓的“明星”,她正式成名于《木兰诗》。从一个勇敢、孝顺的少女到今天传统文化中“孝道”文化的代言人,在木兰身上寄托的是几千年来中国大众对中华民族传统道德的美好想象。世代更迭,木兰的故事从最早的口头流传发展到诗歌、杂剧、通俗小说等各种艺术形式,在20世纪后更是走到了银幕前。经由电影这种全新媒介的演绎,木兰故事在不同时空中呈现出了各具特色的话语形态。笔者选择了电影史上的八部木兰影像作为研究对象:1)1924年《木兰从军》(摄影:黎民伟,主演:梅兰芳);2)1927年《花木兰从军》(导演:李萍倩,主演:胡珊);3)1928年《木兰从军》(导演:侯曜,主演:李旦旦);4)1939年《木兰从军》(导演:卜万苍,主演:陈云裳);5)1956年《花木兰》(豫剧电影)(导演:刘国权,主演:常香玉);6)1964年《木兰从军》(黄梅调电影)(导演:岳枫,主演:凌波);7)1998年《Mulan》(迪士尼出品动画片);8)2009年《花木兰》(导演:马楚成,主演:赵薇)。通过这八部木兰电影研究文本会发现:随着历史与时代语境的变换,电影中的木兰故事在情节和人物形象上都发生着微妙的变化。这些“变化”同拍摄年代的社会历史、文化语境是相互眺望、互为观照的关系。本文主要采用文献研究法、文本分析法与比较分析法,顺着电影史发展的脉络去考察研究木兰电影文本的改造工艺特点,系统地归纳总结木兰电影发展过程中的承变。第一章主要研究《木兰诗》、梅兰芳的“木兰戏”以及民国初年报刊杂志上关于“木兰”的相关报道。阐述这个故事在改编拍摄为电影前受众面广泛;第二章依照电影拍摄时间依次进入八部木兰电影的单独文本分析或两部影片文本间的对比分析,探索这些影片在故事讲述时的改造特点与创作趋向;第三章总结这批研究对象在改编过程中受影戏传统的影响以及同“民族”概念之间的勾连,在整理电影中木兰形象变迁的基础上,提出学界不应忽视木兰对自身性别的认同与喜爱。本文试着从横向与纵向的角度出发,关注“木兰从军”这个民间故事是如何在电影中转换着话语表达方式,成为一面折射出民族想象与时代话语的忽明忽暗的“镜子”,使得自身在全球文化的语境之中保持着长久的吸引力与生命力。