自人类进入父系氏族社会起,女性的社会地位便逐渐下降甚至于成为男性的奴役。进入19世纪末以后,随着女性意识的觉醒,西方国家迎来了妇女解放运动的第一次浪潮,自此女性的社会地位开始不断提高。但长久以来女性话语权的丧失和身份的“他者”化,直至今日依旧或隐或现地存在于现实社会当中。近二十年以来,中国的纪录片创作者们开始纷纷拿起摄像机对准中国社会中长久以来不被关注的女性,而在这些女性题材纪录片中,出现的女性边缘群体成为这些“他者中的他者”而对于那些不被主流文化所认同的另类女性,如女同性恋者、性工作者等更是成为了“边缘中的边缘”。纪录片作为一种真实的影视艺术形式,是反映社会生活的一面镜子,它为这些不被人所熟知的女性边缘群体提供了极佳的镜像表达。本文首先对中国女性题材纪录片进行了概述。笔者针对目前学术界关于女性题材纪录片的研究现状进行了梳理与总结,并结合已有研究成果,对女性题材纪录片进行了定义,即以女性为主要表现对象,通过记录她们在现实生活中的真实事件,揭示女性生存境遇、关注女性发展空间的状态,并为人类带来思索的影视作品。对相关概念和理论进行了阐释,从创作体制的角度进行了分类。其次笔者结合社会学视野下的边缘群体、弱势群体的学术研究成果,对女性边缘群体进行了界定,并对这一社会双重弱势群体的出现进行了原因探究。结合现有大众媒介中频繁出现的女性边缘人物,进行了分类划归,并对近二十年来媒介中女性边缘群体的嬗变进行了概括式的总结。在第四章中,笔者通过整理近二十年来的优秀中国女性题材纪录片作品,对片中出现的女性边缘群体,从纪实语言、两性话语、体制生产三方面,进行了形象建构的分析。试图探究中国女性纪录片是如何建构出这些社会中的“另类”人群,男性和女性创作者建构女性边缘群体形象的异同、体制内与体制外对女性边缘群体的形象生产,以及在纪录片特有的纪实语言下女性边缘群体的形象生成。最后,笔者试图从文化研究和精神分析的角度探讨中国女性题材纪录片对‘他者”——即女性边缘群体,进行形象建构的文化意义,以及女性题材纪录片呈现的镜像文化意义。