【摘 要】
：
随古筝艺术发展,古筝重奏在近些年呈现蓬勃发展态势,以其强烈的艺术感染力和丰富多样的表现形式,为古筝艺术实践舞台开拓更广阔的空间。本论文以古筝重奏曲《竹石》为例,建立在作品本体结构和技术表现的基础之上,结合古筝重奏作品的演奏技术特点,从演奏者的视角出发加以具体分析,归纳出这部作品的风格特点、难点及解决途径。希望通过本文的探讨与研究,为演奏这部作品提供一定的理论支撑,为古筝重奏的学习提供点滴思考和实践
论文部分内容阅读
随古筝艺术发展,古筝重奏在近些年呈现蓬勃发展态势,以其强烈的艺术感染力和丰富多样的表现形式,为古筝艺术实践舞台开拓更广阔的空间。本论文以古筝重奏曲《竹石》为例,建立在作品本体结构和技术表现的基础之上,结合古筝重奏作品的演奏技术特点,从演奏者的视角出发加以具体分析,归纳出这部作品的风格特点、难点及解决途径。希望通过本文的探讨与研究,为演奏这部作品提供一定的理论支撑,为古筝重奏的学习提供点滴思考和实践演奏经验。
其他文献
华特迪士尼出品的科幻电影《创:战纪》的美术设计和配乐两个方面,不论是在专业人士还是还是观众群体的心目中,都是公认的经典,尤其是音乐这一方面。本文重点对《创:战纪》整部电影配乐的结构、音乐特征进行了深度的分析,并且探究了其音乐段落在影片中的分布特征,以及结构化的音乐叙事。同时分析了各个角色、阵营的主题音乐,体现了主题性音乐和剧情走向深度交融的影视化配乐特征,也通过对主题音乐的风格、情绪以及色彩等等要
近年来,得益于科技进步,各类交互技术在不断发展的新媒体艺术领域内得到广泛的应用。本文聚焦网络时代的社会问题,将交互式电子音乐与社会学理论结合,模拟当代虚拟网络环境催生的“信息茧房”等一系列社会现象,并分析其成因、发展及影响,试为交互式电子音乐的演奏方式提供新思路。具体而言,本文基于互式电子音乐作品《知觉者》,从理论角度对诸如信息茧房、锚定偏差、群体极化等相关社会现象进行分析,通过研究社会学现象的起
现实主义题材舞剧作品是见证历史和再现记忆的重要艺术形式。本课题拟以1976年真实事件“唐山大地震”作为切入点,结合“创伤叙述”、“创伤记忆”以及“创伤修复”等文化理论对小型舞剧作品《殇·亲缘》进行创作分析与创作思路的解读,叙述其如何运用舞蹈语言完成历史叙事的表达以及创伤过后的创伤记忆再现,并在进一步的思考中阐述其社会意义和文化价值。舞剧是集舞蹈、戏剧、音乐于一体、以“舞”传情达意的表演形式。创伤叙
在人口老龄化背景下,老年群体逐渐成为社会各界关注的对象。作为疾病高发人群,老年人在药品消费市场占据较高份额,对药品有着大量需求,但现有的药品包装设计对老年人而言存在一定的识别障碍,这极易产生用药安全性问题。如何满足老年人对药品包装的需求、提升用药准确性与便捷性成为亟待解决的问题。增强现实技术在包装设计中的应用,是丰富传统包装形式的一种尝试,更是包装行业数字化发展的趋势,弥补了传统包装设计承载信息量
中国舞剧从商朝初露头角,初步发展至今已有上千年,是一种融合舞蹈、音乐为一体展现故事情节的表演形式。在发展过程中逐步融入中华民族传统文化,展现中华民族故事,融入民族器乐。现如今中国民族舞剧作品层出不断,对演员及音响效果的追求不断提高,优秀的表演和震撼人心的音响效果更利于将观众带入故事中,身临其境。一般来说,民族舞剧都在声学环境良好的剧院上演,其音响效果通过现场扩声或音乐回放的形式展现。在江苏大剧院歌
2012年4月24日,杜比实验室发布了一项新的沉浸式音频技术——杜比全景声（Dolby Atmos）。其最大的特点之处是增加了“空间”的概念,通过增加多只置于顶部的扬声器和侧边的环绕扬声器,给听众一种出趋近真实的音频体验。其技术最先应用于电影行业领域,并逐步扩宽到其他领域,例如电视剧、纪录片、综艺节目、演唱会、体育赛事、游戏等。音乐作为声音艺术的核心代表,自然也是杜比全景声技术的应用领域。到目前为
舞蹈是一门从客观现实中汲取灵感,经过艺术加工,通过美妙的人体动作表露主观情思,反映社会精神文化的艺术。作为一名舞蹈演员,在舞蹈表演时需要处理好“身”与“心”的关系,即以心带身、以身明心,达到身心交融、身心合一的表演境界。将“身心合一”理念融入舞蹈表演艺术,从舞蹈作品、舞蹈角色、舞蹈思维、舞蹈意识等多个角度切入,以学习经验结合表演剧目《那时花开》《莲心》《兰花》《林徽因》《额尔古纳河》等各具风格特色
中国绘画及文学作品中的梦境主题历史悠久,广泛流传,晚明至清初以梦境为主题瓷器的内容也毫无疑问地受其影响。瓷器上的梦境主题纹饰主要有《西厢记》—“草桥惊梦”、《牡丹亭》—“入梦”、及其他如“梦有佳期”、“黄粱梦”等题材。而梦境主题纹饰的流行得益于明清景德镇各窑口自身的优越条件、商业的繁荣、交通的便利与政策的支持。梦境主题纹饰逐渐体现出写实的风格,细节也生动丰满,同时也越来越重视图绘的故事性与戏剧张力
宋代文学和理学最发达的地区非江西莫属,而对于江西刻本却缺乏专题研究,文章通过阅读搜集整理现存江西刻本174部,包括刻书的机构、书名、年代、版式、牌记、刻工、收藏地,并分区域保存刻书图片建立文件夹,以此为写作研究基础。本文先分析了江西文化与刻书之间的关系,并根据刻书类别分为官刻、家刻、坊刻。因浙江、四川、福建为宋代三大刻书中心,而江西在地理位置上东临浙江、东南紧靠建阳,故把江西分为三大刻书区域:抚州
青花瓷绘在元代时已渐趋成熟,青花人物、青花花鸟此时都已成为独立的瓷绘画科。而青花山水纹饰在青花滥觞的唐代至明代晚期这数个世纪中,却始终罗雀。直到明末清初时期,青花山水瓷绘才如雨后春笋般大量爆发。这一方面反映了明末这个大变革时期的政治文化的时代背景,一方面也展露了此时社会审美在急速变化时期的着力所向。万历,天启时期,独立意义的山水纹饰开始出现在日用碗盘及陈列器上,此时的山水纹饰用笔直率,呈现出强烈的