对解释的解释，甚于解释本身。现代性的反思性证明了在旧的文学史体制中，将“五四”后的新丈学拦腰切断为现代文学和当代文学是不科学的。因此自上世纪八十年代末以来，“重写文学史”观念和“二十世纪中国丈学”范畴的提出，惧到学术界越来赵广泛的认同。论文正是从“二十世纪中国文学”这个更大的整体性视野上，从现代性的角度来论述五四女性小说对个人主义的质疑与建构。不妨说，这也是一种“重写”。 五四“启蒙”、“全盘西化”的呼声，固然激发中国迎向新潮的勇气，却也埋下了许多机制，窄化了“现代”的多重潜力。国家民族话语笼罩下的关于五四的现代性论述，容易导致我们阅读二十世纪中国丈学的方法论上产生多重限制。“女性”是建构中国“现代性”无可磨灭的一部分，通过这个“她者”有助于我们在共时性和对话性的阅读过程中，探索中国文学现代性想象的其他可能。论文以“五四女性小说对个人主义的质疑与建构”为主题，围绕现代性的核心范畴人。入主义”展开论述，目的在于重新审视五四女性小说与二十世纪中国文学现代性的重要关联．五四女作家关于“性别主体”的现代性想象，意味着 “中国女性的现代性”具有与男性想象中的现代性不同的特质，足以增补五四现代性论述的内涵。 论文绪论对“女性”与“现代性”的关系进行再次审慎分析。五四第一批现代女性如何解放？哪里解放？性别主体与现代国家建构的错综复杂关系，是辩证琢磨中国现代性内涵及其局限的一个最佳示例。 论文主体部分探究五四女性小说对个人主义的质疑与建构。个人主义思潮激发五四一代积极争取“主体自由”与“自我实现”，但在女性小说里却有不同的意见。本文第一部分首先论证五四女作家从知识、爱情以及母女关系几个层次，对“主体自由”发出种种质疑。第二部分以阐释五四女性小说的性别意识为重点。小说文本清楚折射二十年代女性的处境，而五四女作家的自我女性观则成为二十世纪中国女性自觉意识的滥潞，为新中国成立后缄默不占几十年的女性文学的复苏提供了文学基础。五四女性小说所提出的诸多问题许多至今仍处于“未完成”的状态，而在新时期以来的女性作家笔下得到延续、发展和深入。