党的十八大从三个层面提出倡导社会主义核心价值观,其中在个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。其中,友善是个人层面最基础的价值准则之一,同时也是指导、维系、协调社会生活中人际交往的重要手段。友善既是社会主义核心价值观的重要内容,又是社会生活中和谐社会构建的重要组成部分。友善作为社会主义核心价值观重要内容被提出,是我国社会深刻变革背景下政治伦理及公民道德建设的迫切要求。2001年9月20日,中共中央印发了第15号文件《公民道德建设实施纲要》,明确地将“团结友善”纳入公民应当遵守的道德规范。2006年10月,党的十六届六中全会根据新世纪新阶段的战略目标提出了“构建社会主义和谐社会”的目标,“友爱”是和谐社会公民道德的重要内容之一。2012年召开的十八大,明确地把“友善”列入我国的社会主义核心价值观,共同引领社会主义新时期的公民道德建设。改革开放三十多年来,中国社会发展获得突飞猛进的同时,也正在经历着一场剧烈的思想变革。社会的“个体化”趋势不断增强,人际交往日益扩大而频繁,利益多元化和观念多样化成为社会生活的常态。市场经济的发展客观上导致了功利主义的流行,促使人与人之间关系的重新建构。科学界定新型的人与人之间的关系成为现实生活中个体发展的重要前提。大学生群体作为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的后备军,不免要受到社会大环境变化的影响,在寻求全面发展的历程中,培育和历练好相应的能力以能处理好社会关系成为迫切的成长主题。本研究立足于当前社会历史转型期,以马克思主义友善理论为基础,对当代大学生友善培育的具体内容作了全面的分析,阐述了大学生友善培育长效机制研究的意义,界定了相关概念,对古今中外友善培育进行了梳理。通过分析大学生友善培育长效机制建设的现状、存在问题与原因,进而设计一定的实际可操作的方案。一方面,为培育大学生正确的友善认知并能够处理好社会关系起到积极作用,另一方面,对大学生的道德教育、社会意识教育和高校思想政治教育等也具有一定的促进作用。全文由四个部分组成。第一部分是导言,主要探究大学生友善教育的研究背景、意义,对研究现状与相关概念进行了梳理与界定。第二部分主要对国内外友善培育理论进行了溯源。第三部分对大学生友善培育长效机制建设的问题及原因进行分析。第四部分对大学生友善培育长效机制的构建作出了政策建议。