本文以昭通鲁甸岔冲上院子村孔姓回族穆斯林的族属演变历程及现实中的族属认同与家族血缘认同为研究重点，从而揭示出这一特殊回族群体——孔氏家族在伊斯兰文化与儒家文化双重光环下的文化特质。 　　本文的着眼点在于“伊斯兰文化”和“儒家文化”在文化人类学意义上的可交融性。也许正是因为两种文化具有诸多相似之处，才能在两种文化的交融过程中最终形成一个新生的中国少数民族——回族。这一民族的形成过程始终伴随着两种文化的深刻影响，离开了两种文化的交融，就不可能有这一新兴族群的诞生。 　　孔氏是在中国存在至今的一个古老氏族。昭通鲁甸岔冲上院子村孔姓家族，于清初通过与回族联姻，皈依伊斯兰教后，在雍正九年移居鲁甸岔冲，皈依伊斯兰教三百余年来，伊斯兰化不断加深。岔冲孔姓至今已发展成为当地颇具规模和影响力，伊斯兰文化色彩浓厚，而又保存着完整的中国传统家族结构，传统儒家文化在其家族中具有深刻影响的回族穆斯林家族。在皈依了伊斯兰教后，孔氏的生活习俗和宗教信仰已完全穆斯林化；但是在其内心深处仍然完整地保留着孔氏家族血缘记忆，始终追忆着家族的起源和祖先的荣耀，家族血缘记忆通过行辈继承和续修家谱得以充分展示。透过其家庭结构和家庭继嗣方式从中又可以看出，家族血缘记忆往往是可以超越民族和宗教界限的。 　　通过对岔冲孔氏文化的初步研究，我们能惊奇地发现，在中国，不同文化之间具有如此强的包容性和可交融性。