国子学最早创立于西晋时期，至南朝时由于作为学校实体的太学已不存在，国子学成为中央官学的主体。国子学在南朝时虽处于时兴时废的状态，但大部分时间是存在的，并得到了进一步发展，至萧梁时达到鼎盛。在学校制度方面，南朝国子学在学官制度、国子生制度及教育内容方面也日趋完善。南朝统治者大力兴办国子学，除了有振兴儒学和发展教育的考量外，更主要的还是希望通过兴学来培养国家所需的治理人才。因而，随着南朝国子学的复兴，其所带来的直接影响就是选官格局的变化，通过进入国子学学习而后策试入仕在南朝仕进道路中的地位越显突出。然而，由于对国子学身份的限制，国子学策试入仕一途最终为士族子弟所垄断。以士族子弟为主的国子生经过策试入仕后通常都能以清官起家，任用优越，并能几经迁转而获取高位。国子生策试入仕的门第化反应了南朝士族地位的变化，既是士族地位相对皇权下降的结果，也是士族与皇权相妥协的产物。因而，国子学策试入仕只是改变了部分士族子弟的入仕方式而已，并没有能为寒门俊才打开入仕道路，南朝皇权试图通过策试入仕来抑制门第并通过考试来为国家选拔治理人才进入官僚队伍的努力就收效甚微了。当然，国子学策试入仕虽存在着门第化的局限性，但还是对南朝的政治与文化教育产生了积极的影响。一批有着真才实学的国子生入仕后成了国家的栋梁之才，同时国子学本身也促进了文化的传播与教育的发展。