本文探讨舒斯特曼身体美学的建构过程、身体美学的理论内涵以及身体美学在中国本土的接受与评价问题。论文以舒斯特曼的主要著作为研读对象，试图揭示舒斯特曼身体美学的内涵及其知识谱系，分析中国理论界在接受身体美学过程中存在的误读与偏见，从而为舒斯特曼身体美学在中国的传播进行纠偏与正位。论文主要运用跨学科研究、文献精读、逻辑分析等方法。论文除导言外共分三个部分：第一部分介绍舒斯特曼从分析美学到实用主义美学再到身体美学的转向动因。一些学者在研究身体美学之时只关注舒斯特曼在成为新实用主义领军人物之后的学术思想，对他从分析美学到实用主义美学的转向过程却一笔带过或刻意回避，这有碍对其进行全面观照。这一部分将对舒斯特曼的两次转向进行学理分析，力图说明舒斯特曼学术旨趣发生变化是顺应美学潮流的必然选择，从而为身体美学的出场奠定合理化、合法化的基础。第二部分着重解析身体美学的理论内涵。首先对身体美学之“身体”概念进行考察，指出身体美学中的“身体”是审美的身体、反思的身体和有机统一的身体，身体美学的核心在于反思性身体自我意识的修养。身体美学具有三个维度，即分析的身体美学、实用主义的身体美学、实践的身体美学，实践维度的身体美学是其最终理论落足点。最后，分析探讨了身体美学的学科定位，指出其独立的学科特点和未来前景。第三部分讨论舒斯特曼身体美学在中国语境中的接受情况与评价问题。短短十年之间，舒斯特曼身体美学的发展在中国由试探期到狂热期再到冷静期，产生了一定数量的理论成果。在对比中西方身体美学接受情况差异的同时，反思后现代日常生活审美化与消费文化语境之中的中国身体美学的症候，指出中国身体美学与舒斯特曼身体美学的区别所在，进一步对以身体为中心的“后身体”时代中身体美学所担负的学科任务和社会责任进行探讨。结语提出了舒斯特曼身体美学尚待商榷的一些问题。