论文部分内容阅读
本文以魏晋南朝时期为考察视野,以此期正史尤其是各孝子传记为史料基础,对魏晋南朝孝道进行了梳理和研究,认为:
一、“以孝治天下”是魏晋南朝时期的基本国策。魏晋南朝“以孝治天下”是由魏晋士族的社会性质、统治者的统治需要和广大的民意基础所决定的。
二、孝子行孝的第一对象是自己的父母,其次是祖父母、外祖父母以及乡邻长辈等其他人。以赡养、侍病、敬养为内容的生孝,以布衣蔬食、哭泣“灭性”、负土成坟、庐于墓侧为内容的死孝,仍是此期孝子行孝的主要内容。
从孝子的性别看,有身强力壮的男子,也有娇小柔弱的妇女;从孝子的地域分布看,这一时期孝子主要以吴会地区、建康京口地区为多,豫章、荆襄、淮南和汉中地区亦有涌现,而岭南地区、闽中地区、云贵地区则少见孝子的记载,显现出孝道传播的地域差异。
三、魏晋南朝时期统治者利用法律捍卫孝道,严惩“不孝”,旌表孝行,“孝”成为是与非的评判标准。此期人们以“孝”字命名取字的现象较为普遍,历史上以“孝”字命地名的风尚亦从此时开启,可视为孝道发展之影响。