帛书《二三子》篇是出土帛书《易传》中的一篇，它紧接《六十四卦》经文，居诸篇之首。帛书《二三子》篇以圆点分为三十五节。篇首主要论述龙之德，其余篇幅主要论及乾坤蹇鼎晋等十八卦卦爻辞。其论述的卦序有些学者认为是以今本卦序为准的，有些认为并无规律可循，这一点还需新的论证。它的出土对于研究孔子与易学的关系、孔子易学思想、今本《易传》的形成都有极为重要的价值。学者对此篇的释读和训释，取得了不少成果。但是，由于帛书《二三子》篇中异文、缺字较多，学者们在释读上还存在分歧和误释，所以极需对照帛书原件或图版照片对释文进行仔细校勘；从目前对此篇帛书的训释情况来看，多数学者只对其中的一些疑难词句作了训释，而对此篇帛书的全篇训释则很少。由于学者们在训释中依据的释文版本不同，所以对文本含义的理解也各不相同，一些疑难词句仍未得其解，需要进一步疏通解读。笔者将据帛书《二三子》图版，在占有现有成果的基础上，对《二三子》篇作进一步的新校新释，对一些疑难问题提出新见解，以期在某些方面取得突破。论文主要分三部分，第一部分是绪论。首先简要介绍了帛书《二三子》原件情况，接着对该篇的十种释文作了概述，就此篇帛书的研究成果及不足进行了简要梳理，最后对论文的写作目的、研究方法、体例作了简要的说明。论文第二部分是帛书《二三子》新校部分，它对论文第三部分的写作起到铺垫作用。在该部分写作中，本人依据帛书《二三子》图版照片，以丁四新先生最新的释文为底本，参考了其余九种释文，运用文字学、校勘学的一般方法，对《二三子》释文中存在的异文、缺文、符号等做了详细的比勘研究和校正。论文第三部分是帛书《二三子》新释部分，这是论文的一个重点部分。在这部分写作中，笔者根据校勘以后作出的新释文，吸收已有的研究成果，运用文献学的一般方法，同时注重易学研究的独特性，将训诂、考释与象数、义理有机结合，对释文中存在的一些疑难字词句做了新的训释。