作为先秦法家的集大成者,韩非在扬弃法、道、儒等诸家思想的基础上进行发展,从而成就了自己独有的思想体系。韩非既受到黄老道家的影响,也受以其师荀子为代表的儒家思想的影响,当然对他的政治哲学体系的塑造起决定性作用的还是法家先贤。这其中有商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”。韩非的政治哲学是个庞大且无所不包的体系。其中有专制主义政治理论、大一统的政治理想、以及法、术、势相结合的政治运行与政治操作原则。韩非还有朴素辩证法、道理观以及人性论等其他理论作为其政治学说的基础,然而其中与政治哲学关联最为密切的当属人性论,毕竟共同体和国家是由每一个单独的个体组成,那么研究个体的本质即人性便是异常重要的。本研究拟分四部分。第一章论述韩非的专制主义政治理论,首先论述专制主义的基本内涵和一般的中国政治哲学意义上的专制主义,然后论述韩非专制主义的基本内容。第二章论述韩非大一统的政治理想,首先论述韩非大一统政治思想产生的历史背景和理论渊源,然后我们从政治上和思想上两个方面,去分别论述韩非“大一统”政治理想的具体内涵。第三章论述韩非法、术、势相结合的政治运行与政治操作原则,分别诠释清楚作为韩非政治运行原则的法,以及作为韩非的政治操作原则与方法的术与势。第四章论述韩非自为人性论对其政治哲学的支撑作用,首先叙述韩非自为人性论的基本内容与表现形式,然后我们分别研究韩非政治哲学三个核心范畴法、术、势及其人性论之间的基础关系。