本文主要是对我党以人为本的发展理念进行研究,并在此基础上进一步说明社会主义和谐社会建设的基本内容与实质。对以人为本理念的历史发展脉络进行考察。在自然经济社会中,无论是西方还是中国,都存在着各种对于人的基本理解和哲学理论。这些理念虽然是现代社会以人为本理念的理论渊源,但是它们都不是真正意义上的以人为本。只有在市场经济社会中,才能够产生真正现代意义上的以人为本的理论和实践。在现代市场经济社会中,以人为本之人指的是“现实的个人”。马克思关于人的自由全面发展理论对这一点有着深刻的揭示。马克思认为,在共产主义社会中,人得到了自由全面的发展,人成为自觉和现实的人,是扬弃了异化的人。我国当代社会以人为本的发展理念建立在马克思主义的基本理论基础之上。在对以人为本理念进行历史考察的基础之上,进一步地揭示出以人为本的科学内涵。在对以人为本的本体论意义与价值论意义揭示的基础之上,分别从人与自然的关系、人与人之间的关系两个方面考察为什么要以人为本。在我国社会主义建设中,必须要以最广大人民为本,而不是以少数人为本,这就需要破除官本位的思想。在我国理论界,在对于以人为本之人何谓的问题上有各种不同的理解,但是真正意义上的人指的是现实的个人,以人为本,就是要以现实的个人的自由全面发展为本。在全面考察了以人为本的理念的基础之上,对社会主义和谐社会的内涵进行深刻地阐释。社会主义和谐社会的内涵是在和谐社会的内涵之上,结合我国的具体国情和社会主义的基本特征的体现。社会主义和谐社会理论与以人为本有着内在的关系。首先,人的自由全面发展是社会主义和谐社会的本质。其次,以人为本是社会主义和谐社会的基本实践价值。在我国当今社会中,存在着各种各样的不和谐现象。这些不和谐现象的产生有着各种各样的原因。针对这种不和谐现象,就要采取各种措施加以消除。这些措施包括：要处理好社会各阶层之间的关系；要改变城乡二元结构；要建立各种社会自主性组织；要进行各种社会制度的创新。这些措施也充分地体现了以人为本的理念。