目的：梳理历代“和法”相关文献，结合临床实际，界定“和法”的范畴及代表方剂，探求“和法”在IgA肾病中的具体应用。
　　方法：采用文献研究的方法，分三个部分进行论述。第一部分：一是追溯“和法”的起源，梳理历代医家对“和法”理论的继承和发展脉络，展现“和法”的历史演变过程；以临床实际应用为出发点，以辨证体系为载体，界定“和法”的范畴及代表方剂。第二部分：阐述中医学及现代医学对于IgA肾病的认识。第三部分：论述“和法”在IgA肾病中的具体应用，通过病机联系进行方证及验案分析。
　　结果：①“和法”从最初的治则，到和解少阳一法，经明代张景岳对“和法”的扩充，至清代百家争鸣，变化总趋势从汉前之宽，到金元之窄，再到明清之散，至现代之广。②以辨证体系为载体界定“和法”：“和法”即为六经辨证下的调和营卫、和解少阳法，卫气营血辨证下的开达膜原法，三焦辨证下的调和中焦脾胃法。代表方剂：调和营卫之桂枝汤，和解少阳之小柴胡汤，开达膜原之达原饮等，调和中焦脾胃之参苓白术散及四君子汤加减。③IgA肾病总病机为本虚标实，虚实夹杂，具体可概括为四类，一是以脾肾气虚，复感风寒、风热、湿热等外邪，内外相合致病；二是正虚为本，伏邪为患，外感风热，内外相召为病；三是以气阴两虚，外感风湿热邪毒，少阳三焦枢机不利致病。四是以营卫失和为主。④结合病机，从三方面论证“和法”在IgA肾病中的应用，即从少阳立论、从中焦立论、从营卫立论，得出“和法”在IgA肾病中的相应的三种证型，即少阳郁热证、中焦气虚水留证、关格证。
　　结论：辨证体系下“和法”的概念为：“和法”即六经辨证下的调和营卫、和解少阳法，卫气营血辨证下的开达膜原法，三焦辨证下的调和中焦脾胃法。“和法”在IgA肾病中的应用体现在三个证型：少阳郁热证、中焦气虚水留证、关格证，关乎IgA肾病中后期的治疗及转归。