《水浒传》是中国古代一部优秀的长篇小说,具有鲜明的数理意识。数理既指文学作品中作为古代哲学概念的“天数”,也指具体数字及由于文化积淀而包含的哲学意义。本论文分为绪论、正文、结语三个部分,主要从命意批评、结构批评、情节批评、人物批评、时空批评等五个角度,对《水浒传》进行数理批评。绪论主要阐述了文学数理批评的定义,回顾了《水浒传》数理研究的历史与现状,并简要介绍了本文的研究方法与写作思路。第一章《<水浒传>的“天数”观与圆形框架》,主要分析“数”的哲学形式——“天数”是全书立意的基础,体现了天人合一的思想。“天数”观决定了以天罡地煞开始又以天罡地煞结束的圆形框架,使全书充满神秘气氛和悲剧意味。第二章《<水浒传>结构的“百回”数理》,对《水浒传》百回结构作具体分析,将其分为三大时空格局,同时对其中的特殊结点如罗天大醮、石碣作了分析;又有对具体的十回结构的分析,如“武十回”等人物单元,三受招安等事件单元。第三章《<水浒传>的“三复”与“七复”情节》,举例分析《水浒传》中以“三复情节”为主的情节设计,如鲁智深三戏郑屠、林冲三寻投名状等,还列举了在“三复”情节基础上发展而成的“七复”情节。这样一系列设计既丰富了人物形象,又使得叙事委宛曲折,同时深化了主题。第四章《<水浒传>人物设置的数理》,作为对中国古代以数字为名的习俗的继承,《水浒传》中的人物姓名、绰号与数字有密不可分的关系,既有名中含数,也有号中带数。而以“三极建构”为主的人物组合则打破了现有格局,推动情节向前发展。第五章《时空叙事》,具体分析《水浒传》中的季节月令与空间,如元宵节、中秋节、梁山泊、六和寺等。它们在小说中不是单纯意义上故事发生的时间、地点的交代,更是情节发展的转折点,而且有利于人物性格的展开。结论是对全文的总结,说明《水浒传》因其中的数理现象而精彩。