经验论是西方哲学发展的重要阶段，而黑格尔对经验论的评论还没有引起学者们的注意。本文以黑格尔对经验论的评论为题，力图通过黑格尔对经验论代表人物的评论和对经验论的总体评论来揭示黑格尔哲学与经验论的差异。在正文第一部分，文章概述了黑格尔哲学和经验论哲学。文章先介绍了黑格尔哲学的特征，然后介绍了他的庞大的哲学体系。关于经验论，文章认为经验论者以归纳和分析为主要方法，他们确信经验是知识的源泉，重视感觉经验，对理性思维采取蔑视的态度，否认理性与感性的差异；他们还强调观念与存在的一致性，认为主观的认识要符合客观实际。在正文的第二部分，文章主要依据黑格尔的《哲学史讲演录》第四卷，梳理了黑格尔对经验论的代表人物培根、洛克、巴克莱、休谟的评论。黑格尔认为，培根在哲学史上做了贡献，对培根从经验中获取知识的观念给予了肯定，同时也指出培根缺乏由概念上升到推理的能力；洛克对哲学的贡献则表现为他系统阐释了经验论的思维方法，采取了自然的进程来进行认识，但黑格尔同时认为洛克并没有达到辩证法的高度，只是停留在从具体到普遍的一般分析方法上；黑格尔对于巴克莱没有什么好感，全篇几乎没有肯定性的言论；对于休谟，黑格尔认为休谟完成了洛克主义，批评了休谟否认普遍性与必然性的理论。正文的第三部分，文章归纳了黑格尔对经验论的几个评论：经验论产生有其必然性即合理性——它是解决思维与存在的统一问题的路径之一；经验论的主要特征是从外在的和内在的当前现象中获取真理，这种特征来源于它对“具体内容和坚固据点的需要”；经验论有几个缺点：1.由于经验论以知觉作为理解世界的基本形式，所以它所讲的“普遍性和必然性”只是表面的、主观的，2.经验论采用片面的分析方法，3.经验论导致不可知论，4.经验论与旧形而上学有相似性。在文章的结尾部分，文章指出了黑格尔对经验论评论的意义：一，黑格尔对经验论的评论，是他的哲学史观的具体体现；二，黑格尔通过对经验论的考察和评论，展示了自己的哲学与经验论的差异。