前郭尔罗斯作为吉林省唯一一个蒙古族自治县,其发展历史十分悠久。胡仁乌力格尔,是蒙古族传统曲艺形式,汉译为“用低音四胡伴奏说书”,表演者被称为“胡尔奇”。为应对新时代的挑战,满足胡仁乌力格尔自身的发展需求,传承人包朝格柱结合自身高超的艺术造诣和与时俱进的思想,创作出多人胡仁乌力格尔——《李艳荣定亲》。本文以前郭尔罗斯胡仁乌力格尔为研究对象,通过田野调查的方式,对前郭尔罗斯胡仁乌力格尔的现状进行详细的调查分析和讨论。本文共分五章,第一章对前郭尔罗斯的历史及胡仁乌力格尔产生的社会历史条件进行详细论述,同时对本森乌力格尔与潮仁乌力格尔在胡仁乌力格尔产生过程中的作用进行论述。第二章对前郭尔罗斯胡仁乌力格尔的主要伴奏乐器——胡尔进行论述,对低音四胡的形制、持琴、定弦、进行详细介绍,对传统与现代不同表演条件下表演形式的变化及要求进行论述。第三章对前郭尔罗斯的传承方式进行概述,在这一章从传承人入手,通过详细的田野调查对传承人包朝格柱的从艺经历进行详细的介绍。对新时代条件下,前郭尔罗斯胡仁乌力格尔新一代传承人的素质与传统胡尔奇相比又具备了哪些特点进行阐述。第四章对多人胡仁乌力格尔《李艳荣定亲》进行详细的分析和论述,在这一章不仅对《李艳荣定亲》的剧本和音乐进行分析,同时对多人胡仁乌力格尔是否是胡仁乌力格尔进行讨论。第五章对前郭尔罗斯胡仁乌力格尔的传承意义和未来发展方向进行思考。在新时代条件下,前郭尔罗斯胡仁乌力格尔的传承仍具有其所代表的蒙古族的民族意义,前郭尔罗斯胡仁乌力格尔虽并不能为前郭尔罗斯地方经济的发展创造实质性的效益,但是作为宣传手段同样能为前郭尔罗斯的经济发展做出贡献。在论文最后得出结论,前郭尔罗斯胡仁乌力格尔的代表性传承人包朝格柱在新作品的创作上始终在继承传统的基础上创新,所运用的曲调以五声调式为主。曲调的运用随着情节的发展,而不断转换,同类的情节会用不同的曲调和不重复的词汇来表达。多人胡仁乌力格尔虽然在表演形式上有了角色的分化,实际上是传统胡仁乌力格尔为了适应新时代环境,谋求自身发展的新尝试,其本质依旧是胡仁乌力格尔。在新的时代条件下,以新培养方式培养、选拔出的传承人素质更高,能力更强,甚至打破了性别上的限制。在非遗的语境下,胡仁乌力格尔始终是蒙古族民族认同的重要标志,它记录了蒙古族人民的历史和文化,是蒙古族人民的精神载体。