《列子》是道家经典着作，与《老子》、《庄子》并称道教三经。唐代列子被封为冲虚真人，《列子》一书又称《冲虚至德真经》。但其成书年代及作者历来颇有争议。本文以语义场为研究对象，选定书中较大的语义场，对语义场进行共时描写与历时考察，在此基础上，以各历史时期语义场特点为参照系，通过比较确定《列子》语义场的时代特点。以楚方言词为研究对象，考察《列子》语言的地域性。具体内容如下:　　第一章为绪论。扼要说明选题缘起、研究对象、相关研究现状、研究方法、研究语料。　　第二章、第三章为《列子》时代性考察，以语义场研究为中心。第二章描写《列子》书中，“过去”义语义场、“隐藏”义语义场、“微小”义语义场内成员语义、使用频数等情况，以及成员之间的关系。第三章描写先秦、西汉、东汉、魏晋四个时期“过去”义语义场、“隐藏”义语义场、“微小”义语义场中各个成员语义、使用频数等情况，勾勒其历时变化。在此基础上，判断《列子》语义场时代性。通过比较，我们得出以下结论:《列子》各个语义场特点与先秦时期差别较大。《列子》“隐藏”义语义场分布情况与魏晋时期不同。两汉时期“过去”义语义场、“隐藏”义语义场、”微小”义语义场的分布情况均与《列子》相符，并且更近东汉。　　第四章为《列子》地域性考察，与楚方言词为中心。楚方言词的确定主要采用方言区域文献研究法，藉助两汉、魏晋时期记录方言的文献确定《列子》中存在的楚方言词。本章共考察了13个楚方言词，其所在篇章均为《列子》一书所独有。这13例楚方言词具有以下特点:（一）一部分词汇具有较强的口语性和地方性。（二）部分词汇在汉代至六朝均为楚方言词。（三）部分词汇在魏晋六朝时并非严格意义上的楚方言词汇，是更广泛意义上的南方方言词汇，尤其以江东方言为最。总体我们认为《列子》词汇带有楚方言色彩，其作者应当有楚方言语言背景，以往推测《列子》作者或为王弼、王粲，此二人均为山阳郡人（今属山东），这个可能性不大。