20世纪50年代初，徐悲鸿与日本的尾崎清次清次有过几次通信往来，信中提及了徐悲鸿索要的一部分画集以及画册，这些画册所反映的题材都是关于日本当时国内的社会情况，歌颂了日本劳动人民的伟大，是有关日本现实主义的描绘。日本的尾崎清次清次是日本唯一与徐悲鸿有过通信的画家，徐悲鸿在信中提及的一些问题，与他日后的活动关系密切，对他的思想也有一定的影响，探究这些影响间的联系，对我们进一步研究徐悲鸿有很大的帮助。徐悲鸿受日本的影响很大，日本明治维新后日益走上了富强，徐悲鸿留学日本后，看到日本画坛的变化，决定改造中国画，于是回国后进行了国画改良运动，旅日期间受到中村不折不折的影响，使得徐悲鸿注重写实，启发了徐悲鸿的思想。不仅如此，徐悲鸿还与日本的友人关系甚好，除游学日本期间的中村不折不折外，还帮助日本的赤松俊子女士在北京展出《原子弹爆炸图》以及对日本色粉笔画家矢崎千代二的支持。在他的努力下，中日两国人民进行了文化交流。此外，徐悲鸿还推荐他的学生傅抱石等游学日本，傅抱石在旅日期间对中国美术史的研究是极其有价值的。中国的岭南画派受到竹内栖凤等日本画家的直接影响，竹内栖凤注重写实的因素也受到徐悲鸿的赞赏。本文将以徐悲鸿与尾崎清次清次的通信为线索展开，对信件中提及的相关问题进行深入的探究。