留守儿童现象自出现以来就备受社会各界的关注。留守儿童常年与父母分离,亲子关系的缺失使得留守儿童心理问题,尤其是留守幼儿不安全依恋问题亟待解决。依恋是幼儿与其照顾者交往的过程中产生的一种情感上的联结。在个体的婴幼儿时期,依恋起着不可替代的作用;同样,在个体的成长过程中,依恋也发挥着重要作用。幼儿期与照顾者建立的依恋关系是幼儿最主要的社会关系之一。而幼儿期不安全依恋经历,很可能会成为幼儿身心发展以及社会化的绊脚石,直接阻碍其成长过程中的人格完善。在中国传统文化的影响下,祖辈承担教养孙辈责任的情况在我国农村十分普遍,儿童的(外)祖父母正扮演着农村留守儿童主要照顾者的角色。照顾者主动关注和理解儿童当前的心理状态是其做出恰当教养行为的前提条件之一,据此,Meins提出了心灵智慧的概念,并将它定义为照顾者将儿童看作是有思想的独立的个体,并且尽力去了解儿童内心想法的倾向。以往研究表明,照顾者的心灵智慧影响着亲子互动的质量。因此,本研究拟从幼儿照顾者的角度出发,考查照顾者的心灵智慧与幼儿不安全依恋的关系,以期从家庭教育的角度为改善幼儿不安全依恋提供实证支持,为留守幼儿隔代教育提供参考。本研究在依恋理论和家庭系统理论指导下,试图构建一个有调节的中介效应模型,检验幼儿心理理论在照顾者心灵智慧与幼儿不安全依恋之间的中介作用,以及留守类型对上述中介路径的调节作用。采用心灵智慧访谈、心理理论发展量表、依恋不安全感筛查量表对河南商丘163名农村幼儿(年龄范围3.00～6.96岁,平均年龄5.26±1.09岁;男孩71人,女孩92人;留守74人,非留守89人)及其主要照顾者进行测量。本研究数据是通过家庭访问的方式收集。结果显示:(1)农村留守幼儿照顾者与非留守幼儿照顾者心灵智慧差异显著,留守幼儿照顾者心灵智慧水平显著低于非留守幼儿照顾者;(2)农村留守幼儿与非留守幼儿不安全依恋差异显著,留守幼儿的不安全依恋水平显著高于非留守幼儿;(3)农村留守幼儿与非留守幼儿心理理论差异显著,留守幼儿心理理论显著低于非留守幼儿;(4)幼儿心理理论在照顾者心灵智慧与幼儿不安全依恋之间起完全中介作用;(5)留守类型调节了“照顾者心灵智慧→幼儿心理理论→幼儿不安全依恋”的后半段,具体表现为,在留守幼儿中,照顾者心灵智慧通过幼儿心理理论影响幼儿不安全依恋的中介效应显著,而在非留守幼儿中中介效应不显著。上述结果表明,留守的家庭环境阻碍了农村幼儿心理理论发展,从而加剧了幼儿不安全依恋模式的形成;对于农村留守幼儿来说,照顾者心灵智慧水平较低不利于幼儿心理理论的发展,进而引起幼儿不安全依恋的形成;对于农村非留守幼儿来说,只有照顾者心灵智慧对幼儿心理理论的影响,没有发现幼儿心理理论对幼儿不安全依恋的影响。