【摘 要】
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唐代赠序作家的创作自觉体现在自我意识与文体意识不断增强。一方面,从初盛唐到中晚唐,作家通过探索使赠序的抒情功能与议论功能得到发展,使赠序为作家抒发自己的情志与表达自己的观念服务,使原本为他人他事所作的序文极尽文学之用。另一方面,赠序的文体地位也随着文体自身的完善逐渐得到认可,赠序由初唐时期完全为赋诗活动服务,到中唐开始独立成为饯宴活动的赠言主体,在饯宴活动中取得与诗歌同等重要的地位,这是赠序文体自
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唐代赠序作家的创作自觉体现在自我意识与文体意识不断增强。一方面,从初盛唐到中晚唐,作家通过探索使赠序的抒情功能与议论功能得到发展,使赠序为作家抒发自己的情志与表达自己的观念服务,使原本为他人他事所作的序文极尽文学之用。另一方面,赠序的文体地位也随着文体自身的完善逐渐得到认可,赠序由初唐时期完全为赋诗活动服务,到中唐开始独立成为饯宴活动的赠言主体,在饯宴活动中取得与诗歌同等重要的地位,这是赠序文体自身的发展,也是文人文体意识发生变化的体现。而且中晚唐赠序不再像初盛唐赠序那样以叙事抒情为主要表达方式,而是更注重议论表达方式,使之更直接地承载忠告之言,同时也成为传播自己思想观念的工具。这体现出的是人对文的主导意识,也是作家创作自觉的体现。唐代赠序的发展与成熟离不开对其他文体成功创作经验的吸收与借鉴。诗歌给赠序作家带来不少创作启发,不论是对比兴手法的运用、对诗性语言的模仿,还是对离别诗诗歌结构意识与时间意识的学习,都体现出诗对文的融通与促进。序跋文与游宴序在运用议论、叙事方面给赠序提供成功的示范。序跋文在在运用评论方面带来的影响体现在赠序作者一般会在序文中介绍赠予对象的身份、事迹,并对其品格德行进行评价。赠序作者学习游宴序中的铺陈叙事手法,对宴会中的活动场景进行描摹与记录。赠序作家还学习史传文学的创作手法,使得赠序中的人物得到多角度刻画。唐代文人在发展和完善赠序文体的同时,也在不断发掘赠序之用,使之更好地适用于自己的需要。在文人的创新之下,赠序的功能得到拓展。因为唐代行卷之风在学子间盛行,赠序的举荐功能被发掘出来。因为受赠对象身份的多样,唐代文人还注重发挥赠序的评议功能,在写给官员、学子、僧道的赠序中宣扬自己的思想观念,使赠序承载更重要的现实意义。因为赠序自身有特殊的传播优势,作家进一步挖掘赠序的评议功能,能使赠序的内容题材得到更新与拓展,进而提升赠序对社会生活的影响力。
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