【摘 要】
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传统翻译理论研究一直停留在译本语言层面的研究上,随着翻译理论研究发生的‘文化转向’,翻译研究逐渐开始从文本内转向文本外。翻译研究领域“文化转向”给翻译研究的研究者
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传统翻译理论研究一直停留在译本语言层面的研究上,随着翻译理论研究发生的‘文化转向’,翻译研究逐渐开始从文本内转向文本外。翻译研究领域“文化转向”给翻译研究的研究者和学者带来了新的视角,研究也越来越全面,关注的焦点从“忠实”、“对等”等转向译文本身,以及译文的产生过程,同时也意识到翻译背后的文化信息和权力关系,而权力关系则影响着译者对翻译原则和翻译方法的选择与采用。而自后殖民翻译理论被引入翻译研究,许多学者关注的焦点都聚集在“翻译的政治”、“权力关系”、“文化霸权”等课题,大多数研究的对象始终围绕强势文化(英语世界/西方文化)与弱势文化(非英语世界/非西方文化)翻译之间的权力关系。本次研究则是脱离以往的研究,以马来西亚马来作家A.Samad Said的第一部长篇小说Salina以及其中英译本为研究对象,对比分析后殖民视角下“西方/强势文化——非西方/非强势文化”以及“非西方/非强势文化——非西方/非强势文化”翻译过程中的权力关系。本次研究透过将马来语原文以及其英译本与中译本进行对比,主要回答了以下两个问题:(1)译者在翻译时使用了哪些翻译策略?(二)译者所使用的翻译策略反映出何种权力关系?经研究发现,来自强势文化的译者在翻译时多数采用省略、删减、释义、改编等翻译策略来处理原文中的文化特色表达;来自弱势文化的译者则选择忠于原文、贴近原文的翻译策略。不同译者所采用的翻译策略反映出了原文文化与译文文化之间的不平等权力关系,也反映出了原文与译者之前权力的不对称。本次研究对后殖民翻译研究中权力关系领域进行了补充,希望能够促进多元文化之间的平等交流。
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