嵇康，是魏晋时期著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋时代“玄学”的代表物之一，他与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎并称“竹林七贤”。嵇康不仅具独到的音乐理论见解，还有相当丰富的音乐实践经验。他所演奏的《广陵散》在我琴史上占有非常重要的地位。嵇康除了著有本文将要介绍的音乐美学论著《声无哀论》以外，还著有《琴赋》及琴曲《嵇式四弄》（即《长侧》、《短侧》、《长清》、《短》）等。嵇康所著的《声无哀乐论》称得上是一部具有划时代意义的音乐美学论著。全文以秦客”与“东野主人”之间采用“问”与“答”的形式反复论证嵇康提出的“声无哀”的基本观点，有针对性地批驳传统美学思想的不足，进而阐述嵇康本人的音乐美学想。本文将以嵇康《声无哀乐论》作为研究基点，从嵇康音乐美学思想的理论依据，哲基础，嵇康人格的评价，《声无哀乐论》是否提倡“无声之乐”，是否肯定“郑声”，康对“音”、“声”的解释，及《声无哀乐论》到底属于“自律论”、“他律论”、还是和律论”七个方面详细介绍学术界对《声无哀乐论》学术研究的概况，并对学术观点行归纳总结，由此阐述笔者之拙见。本文力争以嵇康《声无哀乐论》为研究突破口，把握嵇康的人格魅力和美学思想核，掌握嵇康对魏晋及后世音乐发展的贡献，从而梳理嵇康及《声无哀乐论》研究的学价值和现实意义，为当今音乐事业发展及今后理论研究提供参考。