几千年来，中国民众在自己的社会生活环境中，形成了自己的思想观念和思维方式。这些思想既是中国民间传统文化的根源，同时又体现了民间文化历史的继承性，以及广大民众参与文化创造的集体性，体现了从自然要求超升到文化要求的人类文化本质的规定性。传统文化精神作为民众认识方式，认识成果的延续和累积，必然地对现实生活中人们的意识和行为活动起着重要的不可抗拒的作用，同时对民间审美活动产生影响，并造就了传统民间美术的审美特色。因此，影响和支配民间美术创作的观念意识，最终应归结为作为民俗社会精神实在的文化观念，民间美术的精神也就是民间文化观念在审美造型活动中的具体体现。民间美术作为民间文化观念的物化形式，反映了民间的审美意识，体现了民众的审美理想，审美趣味、审美准则和审美情感。它是我们民族文化的一个重要组成部分，是人民淳风之美的结晶。同时他又是一切艺术的基础，不论历史上的宫庭艺术、文人士大夫艺术、宗教艺术、还是现代艺术设计，它们的发展都离不开这个根源和基础，都应从民间美术这一本元性母体中汲取营养，才能更好地发展。俗话说：“越民族性的，也就越具国际性”，就是这个道理。另外，就历史的发展来看，也是如此，没有无源之水和无本之木，传统是人类文化的遗存，放弃优秀传统就难以找到发展的支柱。相对现代设计而言，更是如此。 现代艺术设计，这门时代特征显著的边缘学科，已成为社会主流文化形态。大理念中的现代艺术设计已经越来越多地与科学技术建立着密切联系，以跨越学科、跨越时空、跨越国家和地域的语言局限，作为人与人、人与社会、人与环境沟通、交流与理解的重要载体，深刻地渗透到人们的工作、学习和衣、食、住、行等等方面。因此，不能不承认，现代意义卜的艺术设计，是人类寻求科技进步和经济发展，1，的创新创造行为的基础和重要组成部分，创意规划着人们的生存环境和‘l毛活品质。而随着现代设计艺术重要地位的11益凸现和迅猛发展，也产生了一些相应的问题，如:国际化的显著发展中产生了民族化失落问题，计算机辅助设计技术的普及带来了手绘创意的严重退化问题…面对这些问题，我们该如何应对昵?我认为，这些问题的解决都可以从民问美术，!，得到启示。 民间美术是根植J几人民群众之‘!，的纯朴艺术，是’}:产者的艺术，它是民族民间{}几产者自已仓，11查、自己J亏欠赏、使川(1勺实川美术，它与人们的日常zL活密切相关，它不是为艺术而艺术，为求美而美的艺木，而是一种生活艺术，是利，真正为’l:活造福的艺术，它涉及到人们的心理、情感、思维方式、习俗等各个方而，j仁与人们的衣、食、住、行、用密切相关，是自给自足的自然经济!)勺产物。它不仅具有生活实用性、精子ltli!了美性、文化民俗性，还具有本原性。另外，民lb]美术还了刹寺着，歹自然的密切关系。反映了我国传统思维「「，的重综合、归纳和感性、顿悟以及强调辩证的整体思维特点和思维方式，体现了物质‘讲静中的高度统1，具有自身的优势。他’刀妻有经济性、.商于牛技性、之}会性、文化性的现代艺术设11一有着木质的内在联系。木文l要从以卜儿个方而来探求二者的关系:①民间美术与现代艺术设计同源同宗，②民间美术的造型手法与现代艺术设计·!l永相承，③民间美术是现代艺术设计的源泉和基础，④民间美术与现代艺木设计的融合。 此外，民间美术对现代艺木设计的启示也是既深刻又表演多方面的。本文主要论述了民间美术对现代艺术设i!·发展的启示，即现代艺术设计应注重汲取民问美术的精华，走民族化的发展道路;民间美术的造物观对一现代艺术设i十的启示，即今天随着科技的发展，时代的进步，在环境恶化，产卜态危机的背景卜人与自然的亲和关系越显突出，科学的绝对理性在人性原则i雨前碰到了它的现实障碍，从而，越来越证明我国传统文化与思维方式有其合理内核，诸如老庄哲学的“道法自然”、“天人合一”的观点垂又焕发出生机与活力，而以传统文化和思维为其内核的我lk]民I’tlJ美术文化的重物质与精神自，统一，人与自然的亲和等诸方而刚好(lJ以弥补‘!，!阅现代设i!在这方而的先人不足，在思想钾慧、造物J巧乏则等方111}为，!，川!’自J见代艺术设训们一Jl一了闪、，，J供，l_卡l·不I一:，J资了片鉴的’_i欲厅，使建_立，!，国的现代设训体系乙我}对民族义化的探厚卜壤，!，找到了它现实的契合点，也使我Ilc:I的民I’l习传统文化在这」造型领域获得继z只不l!发展，少}几继续发扬光人，实现“伞丫为‘!，J{1，，，:为今川”的!」标;民卜lJ美术对现代艺术设计_l_具手段的启示，即在i!算机辅助设11·普及少{给现代艺术设i}一带来卜人变革的今天，我们不应在艺术设i!中过分依赖乙}一算机，反而忽现了设计原木的创造性和文化内涵，而应张调手l_制们、手绘创怠，!川为介一设11，!，，只有手!_创了1:、手绘动.图刁‘少创片养创造性思维的最了j力的途径，尤其要坚持设计艺术的民族{匕发展，就更要提介}动二r