威廉·约翰·班维尔是爱尔兰当代著名且多产的作家,迄今获得了多达25个奖项,其中包括2005年因《海》获得的布克奖和201 1年的卡夫卡奖。相对于国外众多学者对这位颇负盛名的记忆之作《海》的大力关注,国内对该作品的研究则尚处于起步阶段,且多呈现为对该小说语言、意象、叙事方式等方面的关注,并集中于对小说中主人公自我建构、精神分析、存在等主题的探讨,而忽略了对逝者记忆的思考及其代际价值观的探讨。鉴于此,本文聚焦于逝者记忆,通过叙事分析生者关于逝者性别和阶级的记忆,剖析性别视角、阶级视角下逝者记忆所呈现的逝者与生者价值观,以及记忆中不同价值观之间的对话对生者回忆后价值观的重构,并结合伦理视角的人性观以及社会视角的价值倾向,探讨逝者记忆中生者对逝者价值观的继承与反思,进而揭示逝者记忆书写的功能与意义。本文包括五章:引言、正文三章和结论。第一章为引言部分,主要介绍约翰·班维尔和他的小说《海》,国内外对该小说的研究现状,以及本论文的研究问题及思路。第二章至第四章是本文的主体部分。前两章分别从性别、阶级视角剖析逝者记忆的叙述内容和叙述方式,通过分析并对比逝者记忆中呈现的逝者及生者性别观、阶级观,揭示回忆中生者与逝者之间不同性别观的对话对回忆后生者性别观、阶级观的重建。第二章通过批判逝者的男权意识、拒绝男性逝者对他人（包括女性和年幼男性）的物化来解构父权制,同时通过肯定生者对性别差异的尊重、强调女性欲望的主动表达来构建女性的主体性,以此重建生者性别观:性别平等。第三章运用物质文化批评理论,首先从物的表征入手,通过逝者记忆中逝者的阶级财产分析逝者阶级观,其次通过生者的阶级品位剖析生者阶级观,生者与逝者以及生者与生者之间的双重对话实现生者阶级观的构建与重建。第四章聚焦于价值观念的代际对话,探讨逝者记忆的双重意义:重塑后的价值观是逝者价值观的继承,同时也是生者对逝者价值观的思考。第五章是论文的结论部分,指出逝者记忆为代际价值观提供交流对话的平台,呈现生者与逝者三代人代际价值观的继承与演变,揭示了三代人相同的人性观和不同的价值倾向,反映了 20世纪爱尔兰的社会转型对价值观念的影响。