本文以新川创新科技园刘家大院墓群的32座六朝崖墓为研究对象,首先对墓葬形制及随葬品进行类型学分析。根据墓室结构的差异,可将这批墓葬分为单室、双室两大类,以单室墓为主。随葬品包括陶器、瓷器、铜铁器、金银器等。在全面分析墓葬形制及随葬器物的基础上,对墓葬进行分期、断代,根据墓室的高度以及随葬器物组合的差异分为三期:西晋早期、中期、晚期。在分期断代的基础上探讨西晋中晚期崖墓规模进一步缩小、出现新的文化因素的原因。最后立足于刘家大院西晋中晚期崖墓出土的一件“白毫相俑”,分析汉晋时期佛教在益州地区的传播情况,指出从佛教初传到东晋法和入蜀弘法之前的佛教一直处于中国本土宗教信仰道教以及中国思想的主脉儒家思想的影响之下,一度出现了“佛道相融”的情况,直到东晋法和入蜀弘法以后,佛教迅速以自己的教规教义独立于道教之外,最终恢复了自身完整的面貌,并收获了大批佛教信徒。接着分析益州地区佛教在各个阶层的流行情况,最后指出,因为中国本土的“夷夏观念”和儒道思想的根深蒂固,佛教在初传之际意图通过影响上层统治阶级来达到传播宗教、发展信徒的目的难以实现,最后佛教将其传教方向转向普通民众,所以佛教的传播方向并非是简单的自上而下亦或是自下而上,在初传的时候或许可以说是平行发展的。