荣格的分析心理学将人的内心世界解读为意识、个体无意识和集体无意识三个层面,它们相互交错,却又各有千秋。意识作为心理世界的表层,是很容易被个体感知的,个体无意识和集体无意识作为深层的心理世界,是个体无法或难以察觉的,而无意识在一定条件下会进入到人物的意识中。八十年代中国意识流小说分析心理学从意识、个体无意识、集体无意识的层面,试图对人类社会的时代个性和历史共性进行心理解读。中国的八十年代,大一统的思维模式逐渐瓦解,个体陷入传统与现代、东方与西方的文化冲击之中,这是一个新旧参半和矛盾交织的年代,这种矛盾也自然而然地投射到人们的心理世界。在意识层面,八十年代的中国意识流小说完成了集体大写的人到个体小写的人的蜕变,开始探索好人和坏人之间广阔的中间领域,它抒写的不再是人的单一性和社会性,而转向了人的多面性和自然性,其思维方式也完成了二元对立到多元化的转变,打破非好即坏、非对即错的思维定势。在个体无意识层面,人类永恒的话题即两性问题,在新的历史条件下也面临新的挑战,男尊女卑与两性平等、性压抑与性解放在个体无意识中相互冲突。一方面是男性对女强男弱的畏惧心理和女性对自身谦卑地位的习惯性顺从,另一方面则是受到思想解放的人们对传统的男尊女卑开始抗争,表现出对两性地位平等的认同和追求。同时,人们在对待性的态度上也表现出罪恶和坦荡的鲜明对比,前者陷入深深的纠结之中,在心灵深处历经苦痛挣扎而饱受折磨,后者则对性具备正确认识,内心世界充满阳光。新事物取代旧事物需要时间,这是一个发展的过程。八十年代并非独立于人类历史而单独存在,它有着时代的特性,同时具有中华上下五千年历史的共性。在集体无意识层面,列车、房子、大海是八十年代极具凝聚力的意象。列车象征了生命的动态形式,奔波和颠簸是生命不可缺少的一部分,生命的成长总是面临不平衡到平衡的循环,从不平衡到恢复平衡是生命历经磨难的过程,而生命就是在这种追逐和流动中得以升华。从古到今房子都是一个人身份地位的象征,人类对金钱地位的追逐,是房子由小变大、由简到精的原动力,从房屋的规格中能窥见房屋主人所属的阶层。六七十年代知识分子的住房条件随着他们地位的沉浮而相应的有落有起,在历经沧海桑田中尝尽人间世态炎凉。大海是生命开始的地方,海洋以其博大的胸怀包容着人们的得意与失意,面朝大海,与自然融为一体,忘却俗世的功名利禄,唤起的是人们对纯真和最初梦想的追忆和追寻,人毕竟是精神性的动物,需要梦想作为支撑飞向更高处。生命在梦想中起飞,在运动中成长,在静态中升华。八十年代是一个启蒙与审美并存的年代,也是一个人性逐渐复苏的年代。