生态学马克思主义是20世纪六七十年代随着西方绿色运动而兴起的一股思潮。它致力于将资本主义生态危机问题与马克思主义相结合,通过“重构”马克思主义,分析并寻找解决资本主义生态危机的道路,从而构建起自己的理论体系。它的产生和发展并非偶然,而是有着深刻复杂的社会历史背景的。它大致经历了三个历史时期:20世纪60-70年代的形成初始时期,80年代的发展完善时期,90年代以后的成熟深化时期。　　 本论文主要就生态学马克思主义的三大理论进行评析。　　 “期望破灭的辩证法”是本·阿格尔根据马克思主义理论构想出来的有关消灭生态危机和异化消费的社会变革模式的理论观点。简而言之就是指:资本主义消费异化导致生态危机取代经济危机成为资本主义的主要矛盾,由于生态系统的有限性和资本主义生产能力的无限性发生了矛盾,导致资本主义商品供应危机,引发无产阶级消费期望的破碎,从而形成资本主义制度的合法性危机和无产阶级对资本主义制度的怀疑,因此要求建立一种“稳态经济”以解决资本主义生态危机问题。　　 在生态危机全球化发展背景下,詹姆斯·奥康纳通过“重构”历史唯物主义提出“双重危机”理论,重申马克思主义的生命力。他把当代资本主义危机总结为经济危机和生态危机并存的双重危机,并进一步阐述了莱斯和阿格尔曾经设想的生态社会主义理论以此解决资本主义双重危机,从而完善和补充了生态学马克思主义。这在一定意义上超出了生态学的范围,把生态社会主义理论提高到一个新的水平,但是它并没有超越资本主义的改良道路,最终仍为资本主义作辩护,在理论和实践中都具有很大的局限性。　　 生态社会主义是西方资本主义国家绿色生态运动和生态学马克思主义理论相结合所产生的一种社会改革理论,属于绿色运动中的左翼,具有更广泛的号召力。它认为生态危机是资本主义生产方式的必然产物,摆脱生态危机的根本途径是废除资本主义制度,构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式,这种模式就是生态社会主义。主要有“限制消费型”生态社会主义、“分配正义和生产正义”生态社会主义、“革命性”生态社会主义等。　　 生态学马克思主义由于特定的历史条件和现实因为,不可避免地存在着巨大的局限和失误,然而,它对于资本主义的批判和未来社会主义的构想,也为我们反观自身的社会发展道路和生态文明建设带来了诸多的感悟和启示；社会主义应当振兴生态文明、树立符合生态文明的生活方式、发展符合生态文明的良性经济,从而真正实现人的全面、自由、可持续发展。