存在主义是当代西方最具影响力的哲学流派之一,对我国新时期的文学创作产生了深远的影响。目前对存在主义的研究,在思维观念和研究方式上都取得了可贵的成果。但是,没有明确地区分无神论存在主义和有神论存在主义对于文学的不同影响。其中,关于有神论存在主义对中国文学影响的研究尤其欠缺。因此,本文集中选取几位具有代表性的当代中国作家,从神学存在主义与中国当代文学的关系入手,重新审视存在主义对中国当代文学创作的影响。首先,在引言部分,本文简要论述了存在主义哲学的含义,出现的主要背景,存在主义的两种表现形态以及主要的分类方法,详细区分了存在主义的两个派别——无神论的存在主义和基督教神学存在主义。在第一章,本文论述了神学存在主义的要旨,即主要内容、观点、诞生和延续的过程,以及克尔凯郭尔、蒂利希和马塞尔等代表人物的思想;并且分析了神学存在主义在当代中国的传播与接受情况及原因。第二章以北村、史铁生和海子为例,文章集中论述神学存在主义影响下,文学创作的特征,即:漂泊——反抗——救赎或逃离的叙事主题、神秘主义的表现手法、以及悲剧化的美学倾向。第三章从神学存在主义表现形态的角度,集中论述北村、史铁生和海子三人创作的差异,进而探询神学存在主义的中国化问题。最后,结语部分综述神学存在主义影响下,中国文人的终极关怀使文学创作承载了一种救赎功能;由此进一步反思中国当代知识分子之价值观,呼唤超越平庸的审美趣味和审美理想。