在整个清代的《诗经》学史上,有姚际恒和方玉润这样两位学者,他们能够超出各派斗争的潮流,不带宗派门户偏见,独立思考,自由研究,去探求《诗经》各篇本义,取得显著成绩。特别是他二人采用“以诗说《诗》”,把《诗经》作为文学作品来分析的方法对之后的《诗经》学研究产生很大的影响。由于二人当时不跟着任何一派跑,所以他们也不为任何一派提倡,在他们生活的时代,他们并不受重视。到近代,人们才发现他们的价值。有一点可以肯定,就是方玉润看到过姚际恒的《诗经通论》,他的《诗经原始》是有对姚氏《诗经通论》进行了继承和发展的。本文采用比较的方法对姚际恒《诗经通论》和方玉润《诗经原始》进行研究分析,对二书的对比分析主要是通过二书对诗旨态度和以诗说《诗》,用分析文学作品的方法来解读《诗经》这两个大方面来进行。此外,本文还对两部书的一些特点的成因作了一些力所能及的探究。以期能将《诗经原始》对《诗经通论》的继承发展关系进行一个相对清晰的梳理,能对两书的某些特点的成因做一些分析。以求能为人们准确充分地认识姚、方二人的价值作一点努力。