诺瓦利斯的诗学话语研究——以《海因里希·封·奥夫特尔丁根》为例

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在对启蒙理性的抗逆中,德国浪漫派是较为全面和彻底的,在欧洲文学、思想等领域中均占有举足轻重的地位。然而,在面对国外对包括诺瓦利斯在内的德国浪漫派作家经久不衰的研究时,国内学术界的关注点颇显单薄,为数不多的研究也仅停留在译介和对浪漫派单维的笼统阐述上,体系化的论述尚不多见。   本篇论文的研究对象是早期浪漫派代表作家诺瓦利斯。首先从时代沿革和理论承继两条主线入手,以启蒙运动以降的历史、思想更迭来重新考量德国浪漫派,勾勒出其理论脉路,并以其对启蒙运动、法国大革命进行的深刻、远见卓识的反思作为全文的运思重点,突出早期浪漫派诗哲们先知先觉的灵光。在此基础上,将重点聚焦在诺瓦利斯的思想体系,从魔幻唯心主义切入,由他的哲学思想过渡到诗学话语的建构,并结合其最重要的一部带有自传色彩的长篇小说《海因里希·封·奥夫特尔丁根》进行文本耕犁,力图透过纯美的语言表层,深入到文本背后的思想层面。   从主人公与矿工、隐士、商人的交往以及其中颇具神秘色彩的童话中挖掘出诺瓦利斯诗学话语的主体,即诗与自然、诗与历史、诗与政治(国家)的关系。从而展示出诺瓦利斯建立的以诗为中心,辐射自然、历史和国家等方面的多维的诗学体系。
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