本文从城市建筑自然观的角度比较研究中美城市建筑文化。从中美城市建筑发展史、中美城市意像、中美城市空间布局、中美城市建筑符号几个方面展开论述。城市建筑自然观是城市建筑在其文化形成的过程中的理念，是不同民族认识和解读城市建筑文化的方法。本文以中美城市建筑发展为依托，探讨其文化形成的自然观。具体表现为：中国人强调天人合一，美国人强调人为万物之尺度；中国人强调群体意识，美国人强调个体意识；中国人以过去时间为中心，美国人以未来时间为中心；中国人具有等级观念，美国人具有平等观念；中国人善用模糊思维的建筑风水理论，美国人推崇量化的环境行为学；以及美国人更重商；中国人更崇文等。为了阐述中美城市建筑自然观的形成以及它对中美城市建筑文化的影响，论文从纵向的中美城市发展史和横向的中美城市意像、建筑构建、空间布局、符号象征等方面进行对比研究。本文在对比中美城市发展史的过程中，在两个不等量的发展时间内，根据城市发展的特性，截取了四个具有可比性的节点：形成期、吸收期、高峰期以及渐进期，并针对不同时期的城市建筑所形成的文化现象进行分析，探讨自然观是如何在城市建筑文化发展中形成，同时又如何影响着城市建筑文化的发展。而经过几千年或几百年时间的演绎，经过各自不同的形成期、吸收期、高峰期和渐进期，最终达到中国悠久城市文化和美国现代城市文化交集于当代，并相差30年的发展态势。不同的自然观孕育着不同的城市发展轨迹、不同的文化现象，同时共同为人类构建宜居城市建筑发挥着积极作用。对比研究中美城市意像，本文选取了中美三组具有代表性的城市。北京代表传统意义的中国城市，相对应的华盛顿是美国独立时期的代表性城市；上海代表现代化城市，相对应的纽约是美国走向国际化的典型；深圳和旧金山都是移民城市，他们代表瞬间兴起的移民城市，同时两个城市的移民文化的形成反映出两个民族的不同文化理念。城市意像的对比揭示出城市规划、建筑构建、城市发展、城市记忆、城市精神等方面蕴含的深层文化自然观。北京作为首都在城市规划和建设中深刻地反映出中国的风水理念，等级思想等，华盛顿则反映出量化性的规划和平等观念。但是两个首都城市也表现出异曲同工的相似性，比如中心意像，平衡意像等。上海和纽约的文化模式截然不同，上海以本土文化为核心吸纳外来文化形成了海派文化，而纽约是所有外来文化共同组成一种马赛克文化，这是基于中国内敛观念和美国彰显观念形成的不同文化现象。深圳在30多年间，移民之间相互包容形成正统的移民文化，而旧金山却成为美国反正统文化的发源地。这是自我意识价值观不同的文化展现。论文进一步探讨中美城市建筑的空间文化。空间是和建筑实体相辅相成，空间在城市规划和建筑设计中具有举足轻重的作用。本文把空间分为私密空间和公共空间以及灵性空间。私密空间以庭院空间为主，庭院空间是所有其他空间的基础。庭院文化最能折射出两个国家的等级观念与平等观念、群体意识与个体意识、过去时间观和未来时间观，特别是天人合一和人是万物尺度的自然观思想。公共空间远大于私密空间，本文选取了街区、广场和园林，这些空间主宰着城市的命脉，在道路和邻里、广场的形成和广场实例、园林的特性对比中，体现中国人融于自然美国人独立于自然。灵性空间的对比把空间延生到宗教建筑、墓园建筑。无论是中国还是美国都把各自的人生空间思想带进神的殿堂和死者的墓地。从宗教建筑的结构、墓园实例的对比体现出中美不同的敬神观和不同的死亡观。论文最后探讨了中美城市建筑文化符号，在众多的文化符号中选取了比较能反映出自然观思想的色彩符号文化和名称符号文化。色彩文化视觉效果最明显，名称文化延续时间最长。色彩的象征性和名称的寓意性在可见性和可感性两方面解读了符号文化中的自然观。在城市建筑色彩中，中国人偏爱暖色，美国人偏爱冷色。从一个反面角度理解，色彩偏好反映出对自然观思想的互补，内敛和开放的互补，激进和宁静的平衡。中国的地域性色彩差异具有北艳南淡的总体概括，但是这并不意味着南北两方产生本质的色彩差异，他们的本质色彩取向还是归于暖色。比如上海世博会的中国馆采用的就是北方的中国红。全文紧扣城市建筑自然观思想，在城市建筑文化的不同层面逐步展开阐述。旨在揭示中美城市建筑不同文化现象产生的根源，探究人类建造宜居家园的途径。