梅因曾经说过,如果人们能通过一定的方式去确定法律概念的早期形式,这将对人类有无限的价值。因为在这些观念中,也许会含有法律在后来表现其自己的一切形式。基于此,文中对中国和西方两大法传统中基本的法概念,当然包含法的本质进行比较。笔者认为,中国法律传统和西方法律传统在一系列重要问题上是精神契合的,两大传统的法制在解决国家社会面临的共同问题时采取的解决方案是大致相通的,中西法律文化之间的差距并没有我们之前想的那么大。但异议毕竟存在,所以从异同着手,我选题为中西法律概念的比较研---比较中西法律概念,研究两者之前的异同,发现问题提出问题,以期更好的解决问题。本文的研究意义,我认为有三点,第一,对法律概念的理解和追求,反映了人类对法的确定性和客观性的追求。第二,能够让后来者对法律文化的的发展提供了借鉴和积淀,以期对法律概念有一个更科学、宏观的认识。第三,通过比较研究的方法,可以认识中国传统法律概念特征,得出差异优劣,以期更好的从法律概念法律本质着手来完善法律。本文引言部分先提出问题—法律是什么?我们理解的法律是什么?通过研究法律概念,法律本质,引申出法律概念所包含的两个大方面,形式与本质。前者说的是法律所展现的外观形象,也就是说符合什么样的规则或者具备什么样的条件才能算是法律；后者是说明在这个外观形象下,它具体是什么内容,本质是什么。围绕这两点,笔者开始追寻法律概念。本文共分四部分：第一部分是“法”是什么?——中西方“法”的词源考察。该部分主要是追述法的形式的起源。本章分为两节。第一节为中国古代“法”的形式的起源,主要介绍了中国古代法的形式的演变，最终成为了法律。第二节为西方古代“法”的形式的起源,主要从西方法学史上的自然法入手,寻求西方法的形式的起源。第二部分为“法”是什么?——法的本质的起源。该部分重点讨论了法的本质的起源。该章分为三节,第一节是说中国古代的法的本质观,从夏朝讨论到近现代,笔者这部分找了很多资料来进行比较。第二节西方法本质的起源,在这里笔者分析了很多自然法学派关于法本质的观念,充分研究了西方法本质的起源。第三节主要内容为通过比较发现了中西方法律本质的一些问题,比如中国法本质观为什么没发展,以及应然实然的问题。本章为文章重点叙述部分。第三部分主要为法的内容。本部分也分为两节,分别是中国古代法的内容以及西方法的内容。这一部分实际上是对第一部分的升华。第四部分是文章的重点,内容是比较中西方法律概念,也就是我文章的题目含义,这一部分分为四节,第一小节说的是法概念的确定性与法概念的模糊性,第二小节说的重刑的中国法概念与全面的西方法概念,第三节说的是“法即天理＇与自然法,最后一小节说的是中西法概念与正义的亲疏。结语部分再次呼应开头,说明文章通过比较中西法律概念,研究两者之前的异同,发现问题提出问题,通过法律概念发现法律本质,以期更好的解决问题,完善中国法律。