本论文尝试把马克思主义“实践”观、语言学研究中的语言的“共性”与“个性”特征及“共时性”与“历时性”理论、西方语言哲学“系统论”与“本体论”思想有机地结合起来，建立起以＊）语言与思维具有同一性Q）酿腴性与个性的辨证统一体O）语言的发展颧出共时和历时两方面特征u）语言具有社会存在和生活实践本质为基本观点的现代语言观；在此逻辑基础上，分析现当代语言发展的同一化趋势，追究其根源，把它与现当代社会政治、经济、文化领域中的技术化趋势联系起来进行哲学分析，研究二者之间的相互作用，在此基础上对现当代社会统治逻辑的形成导致语言“共性”特征片面发鄙而外在化、形式化，使其获得了意识形态（同质化）功能，很大程度的扼杀了否定性和创造性思维的生成条件，导致技术时代否定性和创造性思维的缺失，导致语言自身发展动力的缺失等等消极影响进行理论反思；通过对技术时代语言发展同一化趋势的批判，论文建议：在腋语言赃沟通与交流的基本功能基础上，应当加强对语言个性化发展的蛐认瞅为其提供宽松的生长土壤，以消解语言同一化趋势带来的消极影响。 社会意识对社会存在的反作用有积极与消极两方面，论文的意义在于从语言这一维度出发，指出在技术帆邯下，这一反作用的趋强态势及其具体实现过程，并对消解由 种反作用的加强而带来的对人类生活的负面彤响提出了自己的一点看法。 全文共分五部分，除阴唁》与《综述》外，具体内容分析如下： 第一部分，论证根据语言状况研究社会现实问题何以可能的逻辑基础； 首先，论文通过追溯西方传统哲学中语言思想的发展，与现代语言研究（包括语言学研究和语言哲学研究两方面）取得的理论成果相互比照，指出人类对语言问题的哲学思考经历了一个由浅入深、由表及里的过程，迄今为止己经取得了一些极具价值的理论成果，可以将之归纳为“工具论”一“符号论”一“本体论”思想三个阶段，据此阐述二十世纪初期发生在西方的哲学“语言学转向”的重大意义。 其次，论文把马克思主义“实践论”与现代西方语言哲学研究取 且得的优秀成果结合起来，指出现代语言观的根本特征在于揭示出了语言与思维的同一住和髓的社会存在与生活实贱本质。 最后，论文得出结论：一个时代的基本状况（包括人、人类社会、周围世界的基本状况）完全可以聊个帆的语言状况中反映出来，解决了通过语言状况分析社会现实何以可能的问题，从而为论文通过对技术时代语言发展状况的哲学分析来研究技术时代的社会现实问题提供了理论准备。 第二部分，论证语言发展同一化趋势的根源在于技术时代语言意识形态（同质化）功能的获得，并分析其对人类社会生活各个领域特别是思想文化领域的消极影响。 首先，论文指出技术时代的语言发展状况呈现出一种同一化趋势。所谓“语言发展的同一化趋势＼是指猕时代的语言获得了意识形态功能，外在化、主肌，成为一股引导、左右人们思想与活动的具有强烈同化作用的客观力量。其具体表现在现代社会设计和反映着一种技术现实，它把客观性和语言的精确性、标准化、可操作性联系在一起，而语言的精确性、标准化、可操作性反过来进一步构造和完善着技术统治的合理性。商品化、标准化导致的模式化。可操作性、强制性成为技术时代语言文化领域的重要特征。 其次，论文指出，语言意识形态功能的形成在技术时代才有可能并己经获得了其现实性。从人类社会实践的角度来看，二十世纪后半期的全球化发展浪潮，在客观上突出了人与人、集团与集团、国家与国家之间的交流与理解问题，而商品经济的要求与技术手段的应用，使语言障碍的消除和语言共性（共相）的被抛出得以客体化成为现实；从哲学角度来看，技术时代语言自身共性的一面由于人类实践的需要而被社会突出强调，从语言整体中剥离出来，与人的思想、意识和观念相对立，成为一种外在于人的、独立的异己力量，根本原因在于普遍性和整体主义价值追求的张扬使个性受到了压抑与排斥。 再次，论文从语言与思维的同一性出发，具体分析了技术时代的思想特征与语言发展同一化趋势的直接联系及相互作用，指出语言的同一化趋势虽然在客观上有助于同一和统一，有助于交流和理解，但也产生了禁铜思想的负面作用，在很大程度上扼杀了否定性和创造性思维的生成条件，导致技术时代否定性和创造性思维的缺失；语言同一化的直接后果是语言活力的丧失，间接后果是怀疑精神与社会意识促进社会发展的动力功能的丧失，因为语言的同一化趋势有利于肯定性思维方式和行为的生成，而不利于否定性和创造性思 2维方式与行为，不利于批