本文对马克思的人学变革思想进行了系统的研究,阐释和分析了马克思人学变革思想的理论基础、理论进程、理论转向和当代启示,力求彰显马克思人学理论的独创性及其在当代全新的研究价值。本文通过对马克思人学变革的时代背景和理论基础的考察,解析人学变革的必要性。一方面包括马克思对他同时代人的苦难生存状况的不满；另一方面则包括马克思对以往哲学的反思,既揭示了黑格尔哲学背后的思辨人学立场,也察觉到了费尔巴哈虽希望通过人本主义来瓦解黑格尔的思辨哲学体系,却又在人学上陷入了抽象人学的困境。本文对马克思人学思想的研究首先以马克思的文本线索为蓝本,凸显在马克思思想发展的不同时期,“人学”始终不同形式的在场。以及通过对文本背后的逻辑进程的研究,揭示马克思的人学变革是从强调人的自我意识到强调人的类本质,最后回归现实的人的过程。马克思的人学变革完成了从实体论人学到非实体论人学的转向,理解人的视野也由抽象的人的本质转向现实的人的活动,通过这两种转向,马克思构建了一个全新的人学,这种人学是从现实的人的活动、人的社会、人的历史三重维度去解释人。马克思的人学变革使得传统人学的研究模式走向了终结,当代的人学理论研究,必须要在理解马克思人学变革本质的基础上进行,必须走出传统哲学的框架,才能用科学的方式思考人；同时在现实的社会建设中,只有从马克思的人学出发才能科学的理解“以人为本”的建设方针,并在各项工作中贯彻这种“以人为本”。