马克思主义中国化是关于中国革命、建设与改革的重要问题,是一个不断发展、进步且永无止境的过程。20世纪初,马克思主义在中国开始传播。随后,中国的先进知识分子尝试用马克思主义来解释和指导中国革命,早期马克思主义中国化由此起步。施存统既是中共党史上一名重要的学者型人物,也是探索早期马克思主义中国化的先行者。1920至1927年,施存统在研究和宣传马克思主义、推动马克思主义理论与近代中国革命实际相结合的历史进程中,作出了不可磨灭的贡献。在探索早期马克思主义中国化的过程中,施存统不断解放思想、深入思考,留下了一系列关于马克思主义及中国革命问题的鞭辟入里的论述。基于此,通过梳理出施存统政治思想的变迁与革命实践的历程,结合近代中国新民主主义革命的时代背景以及当前学界已有的研究成果,可以总结出施存统探索早期马克思主义中国化的主要内容及其成果。在救亡图存和思潮涌动的时代背景下,施存统走出家乡金华,走向杭州、北京、上海、日本东京,解放、更新自己的思想观念,投身于到社会主义的时代潮浪潮。从信仰儒学正统到接受无政府主义,继而甄别各种社会主义思潮,施存统最终在1921年7月确立了对马克思主义的信仰。于此前后,施存统开始了在中国应用马克思主义的相关探索。一方面,施存统通过翻译和撰写文章、批驳非马克思主义思潮来介绍和传播马克思主义的观点和理论,为马克思主义争取到大批追随者。另一方面,施存统通过参与建党建团、领导群众运动和参与国民革命等实践活动,促进了马克思主义理论在中国民主革命中的具体应用。在此过程中,施存统形成了对于中国革命基本问题的认识,提出了以马克思主义为指导理论、以共产主义为奋斗目标、以夺取政权为革命手段等观点,分析了各社会阶级在革命中的地位,论述了对待马克思主义的科学态度。施存统对早期马克思主义中国化的探索,丰富了马克思主义在中国传播的内容和形式,推动了中国共产主义组织的发展壮大,具有重要的历史意义。当然,施存统的探索受限于各种主客观因素,也存在着缺陷与不足。但是,其中的积极方面是主要的,并不影响他在中共党史上的重要地位,且至今依然给以我们重要启示。