姜敬爱是移住中国东北的韩人作家代表，而萧红是同时期中国东北作家群作家之一。在日本的铁蹄侵略下，20世纪30年代的东北留下了韩国人和中国人共同生活过的足迹。两位作家都在东北生活并创作过。很自然，她们的很多作品都以东北为背景。这样，混乱的时代背景加之韩中人们共同生活过的空间背景，使得东北有了多层次的内涵。笔者认为针对在东北生活而国籍不同的中韩作家的作品的研究对于中韩文学研究是很有意义。本文中选取两位作家作品中“苦难”这一主题进行的深入比较对于深入了解当时的时代背景是有重大意义的。萧红和姜敬爱生前并没有过任何的交集，但她们的作品却表现出了惊人的相似之处。她们的东北背景小说都不约而同的对苦难这一与时代相关的主题进行了深入的展示。本文将对两位作家的东北背景小说进行比较，通过作中的苦难表现以及面对苦难下层民众的不同生活态度，考察两位作家创作的异同点。同时通过解读她们的作品我们也更好的了解1930年代日本帝国主义侵略下的东北的历史现实。姜敬爱作为代表性的移住东北韩国文人，她的创作多以东北为背景，但是对待东北的态度上与安寿吉等移住文人是不一样的。我们感受不到“第二故乡”的温暖，她的作品多是以旁观者的身份去对东北苦难进行客观的描述。中国东北作家群创作的两个主题是“抗日”和“怀乡”,出身于东北亲身经历过历史命运的萧红的作品在主题上表现出了与当时群体的相通。但是她的创作是“东北作家群里的别样景观”。相比于其他作家的正面书写她从侧面描写战争，相比于其他作家正面向上的“东北精神”，她更侧重表现出其负面、逆势的一面。姜敬爱和萧红以中国东北为背景从“饥寒交迫”、“贫病交加”、“女性苦难”三个方面为重点进行了创作。本章将姜敬爱的《盐》、《稿费两百元》、《麻药》、《母子》等作品和萧红的《哑老人》、《广告副手》、《生死场》等作品进行了比较，重点分析了她们作品中苦难的表现及其差异。两位作家的东北背景创作都源于现实同时又是对现实苦难的更深层次的揭露。两位作家相似的人生经历和苦难的遭遇决定了她们在人物塑造上的相似之处。但是作为不同国家的女性她们对待东北也有着不同的态度。基于此，他们对作中人物的塑造也有了差异。如果说东北移住的姜敬爱是以观察者的视角去批判因为外界客观的原因而导致人们病态的行为的话，出身于东北的萧红就是以体验者的角度强调“民族灵魂改造”，把对东北人民浓浓的期待融入了作品中。她重点批判数千年封建旧习毒害下的病态灵魂像。