在经历了辛亥革命和五四运动的洗礼之后，上个世纪30年代，中国进入了政治局势复杂、思想撞击激烈的社会转型期。民主、自由、科学等等新概念首次涌入了中国，越来越多的中国知识分子也开始接受从西方社会流传过来的新思想、新观念。女性主义就是一个从国外引进给国人的典型的全新思想。值得关注的是，最先在中国掀起女性主义浪潮的，恰恰是接受了西方新观念的男性。他们将女性主义思想带入中国，并通过各种媒介向中国的民众尤其是妇女群体进行传播。在这些男性导师的指导和带领下，在大众媒介的传播下，中国妇女在五千年来首次开始对自己的生存状态做了深刻的反省，她们开始意识到自己目前所处地位是低微的、被歧视的：她们开始要求拥有和男性同等的权利，从此，女性意识在中国妇女群体中逐步萌芽产生，并且有了发展壮大的趋势。30年代女性意识在中国的发展传播，是和大众媒介的推动分不开的。本文正是以1932年12月1日至1935年10月31目的《申报·自由谈》为样本，通过研究这一样本，来探索在20世纪30年代这样一个特殊的时期，主流媒体如何对女性意识进行传播。本文首先对女性意识的概念做了界定；同时说明了选取样本(1932年12月1日至1935年10月31日的《自由谈》)的原因。在第二章，对所选举的样本进行了文本解读，用大量史实论述了《自由谈》对女性意识的传播行为，并对所传播的女性意识的内容进行了分析和解读。第三章则是着力于对《自由谈》的传播行为进行分析，剖析这种行为的社会意义和社会影响力，并对传播过程中存在的缺憾进行反思。第四章结语总结了三十年代《自由谈》对女性意识传播的方式、意义和传比过程中出现的缺憾问题，与引言相互呼应。学界一直存在一种意见：以社会学家李小江为代表的学者认为，女性意识是一直到20世纪70年代才开始出现。但是笔者认为，20世纪30年代的女性意识是确定存在的，并且大众媒介的传播让其有了比较成熟的发展。本文将用调查分析和个案分析的方法来证明这一观点。其次，本文选取了有影响媒体的副刊有最代表性的一个阶段，采用史料分析、文本解读、话语分析等研究方法，试图从《申报·自由谈》对女性意识的传播出发，探究一个时代的女性意识的发展，这种研究角度目前尚是不多见的。此外，为了能够更全面细致地探讨30年代女性意识的发展状态，本文对30年代的女性意识内涵做了细化，分别从女性的性别意识、独立意识、婚嫁意识、审美意识、家国意识，以及她们对妇女解放运动的责任感等几个方面对女性意识进行分析，细化程度目前是比较少见的。这也是本文的一个新颖之处。