体物、感物与观物作为文学活动中主体把握世界、观照世界的重要方式和文学创作的重要方法，关涉到文学活动中最核心、最本质的物我关系和情景关系，亦即主体与客体的关系。这三个范畴对世界的把握有方式和层次上的区别，因而在文学活动中呈现出的主客关系也有差异；而且三者之间的内在关联性和相通性，共同描画出中国古代文学发展的大致轮廓。 在对世界的体认中，体物主体的情感处于相对沉寂的微波荡漾状态，侧重于对客体形貌的客观反映和再现；感物主体则带着较鲜明的主观情绪去观照客体外物，将客体强行纳入内心的情感世界并为其情感的表达服务，表现出驾驭世界的愿望；而观物主体则注重以淡处以默的姿态将整个身心溶解于客体世界中，与世界浑然一体，在心与物的互融中体验有限生命对永恒时间的超越，具体场景对无限空间的跨越，进而获得对宇宙人生的哲理性的领悟。