本文以“王十朋对杜甫的接受”为命题,研究王十朋对杜甫的接受情况,以“知人论世”和“以意逆志”的方法,从生平、思想、创作三个角度入手论述王十朋对杜甫的接受。论文由三个部分构成,绪论、五章正文、结语。绪论由三个部分组成,第一部分为概述,概述王十朋的生平和作品情况,介绍王十朋与杜甫的相似之处,提出论文写作的可行性；第二部分阐述选题原因及选题意义；第三部阐述王十朋的研究综述概况。第一章论述杜甫和王十朋的生平经历,从“异世”和“同轨”两个方面来论述。“异世”不同的历史时期,不同的社会时代。“同轨”指相似的人生经历。杜甫和王十朋有很多相似之处,这样的经历也是研究王十朋对杜甫接受的一个前提。第二章论述在不同的时代,有相似的思想。论述王十朋对杜甫思想的认同和接受。论述王十朋对杜甫“仁政”理想的认同和接受、王十朋对杜甫弘毅精神的认可和接受、杜甫和王十朋有相似的“夷夏之辨”、基于儒学传统的忧患意识等四个方面论述。第三章从诗文创作情况论述王十朋对杜甫的接受。论述王十朋对杜甫“现实主义”创作方法的接受、王十朋在诗文创作中接受了杜甫的“诗史”精神和传统、王十朋对杜甫“转益多师”态度的接受、王十朋对杜甫诗歌创作艺术的接受和借鉴。第四章论述王十朋在夔州咏怀诸葛亮,赞扬诸葛亮的忠君爱国情怀,赞扬诸葛亮的才华和功绩,同时也哀叹诸葛亮壮志未酬的悲剧。在铸就夔府诗城的崇杜文化过程中王十朋起到奠基的作用,从官方角度铸就夔府诗城的崇杜文化。第五章论述王十朋文学创作主张“刚气”,认为文学创作要有刚气,才有价值。王十朋的诗歌有重议论,崇尚理致,平淡、朴实、自然的诗歌风格。结语,论文用“知人论世”和“以意逆志”的方法,从杜甫和王十朋的生平事迹、立身思想、创作等方面入手,论述了王十朋对杜甫的接受。王十朋尊杜、学杜,丰富了杜甫诗歌接受中的内容,是杜甫诗歌传承和接受中不可忽视的一个文学家。